新中国那时刚刚成立，战事不断，积贫积弱，经济落后，内外交困。为求发展也曾走出一批留学生。可他们大都留恋国外的优越生活，不肯回来。钱学森由于学习优秀，受到美国方面的重用，并有着极好的待遇，可他还是不顾劝阻，回到了我们祖国，他为什么要回来呀？因为他是中国人，他爱自己的祖国，为了祖国的富强昌盛，所以他义无返顾的回到祖国母亲的怀抱。这时刻提醒我“我是中国人！”

正是有了钱学森这样的人，才有了我们今天航天事业的迅速发展，正是有了像钱学森这样有一腔爱国热情的中华儿女，我们的国家才有进步。这是每个炎黄子孙都应该学习的好榜样！黑眼睛，黄皮肤告诉人们“我们是中国人！”

当我读到钱学森受了监视、软禁时，不禁感到了悲伤，感受到了钱学森在异国他乡遇到困难时的无助。可是，当我读到钱学森说：“祖国现在很穷，需要我们中华儿女去创造。我是中国人，我们应该回去！”时，人仿佛看到了他坚定刚毅的眼神，听到了他铿锵有力的声音！我永远不会忘记“我是中国人！”

“我是中国人！”我也要像钱学森一样为了祖国的发展而努力，好好学习，掌握知识，时刻心怀报国之志。要学习他百折不回的精神，永示言败！

鞋的故事读后感600字篇2

凡是看过玛·阿希·季诺写的《列那狐的故事》的人，一定知道主人公——狐狸列那。它阴险狡诈，欺压弱小，但又聪明机智，常常在险境中靠智谋取胜。

列那是个馋嘴的家伙，为了满足自己的食欲，他常常不择手段，甚至去偷、去抢、去骗。他仗着自己的机灵、敏捷，经常不惜损害自己的朋友，用花言巧语来诱惑小动物，把它们骗入自己的肚子里。我真为那么多无辜的小动物而抱不平。列那做过许多无法无天的事情：它让雄狼叶森格伦吃尽苦头，让雄猫梯培惨遭断尾……我觉得最严重的就是科珀死掉的那一回：在一个农庄的花园里，养了许多鸡。一天早上，列那来到了那个花园，假装告诉所有的鸡停战了，不再相互残杀了。可当所有的鸡高声欢呼时，列那却吃掉了好多可怜的小鸡。在逃跑之前，它还撕掉了美丽、可爱的雌鸡科珀的翅膀。每每读到这里，我总是恨得咬牙切齿，心想：可恶的列那，要是我是狮王，早就把你处死了！

也许有人认为列那这么做也是为了自己的家庭，为了自己的生存。可我却认为，我们在为自己谋取利益的时候，应与他人和谐共处，以不损害他人利益为前提。生活中有很多人像列那一样，为了达到自己的目的而不择手段：有人为了谋取暴利而生产劣质食品、医疗器械等，有人为了快速完成某项工程而偷工减料，留下无数的垃圾建筑；有人为了一己私利而出卖朋友，丧失人格……这类人往往可能一时之间得到了自己想要的东西，但绝不是长久之计。更有甚者，他们可能从没成功过，就已失去了很多很重要的东西，比如友情、亲情、真诚等等。我欣赏列那的机智、沉着、勇敢和对家庭的责任感，但不喜欢他投机取巧、耍尽心机的嘴脸。在我们的成长道路上，需要的是正能量，做一个阳光的少年。

鞋的故事读后感600字篇3

今的人与人之间，更多的来往不再是因为纯粹的感情，纯粹的助人，夹杂着更复杂的利益来往，君子之交淡若水。比之中国的传统，回顾古人，岁人与人来往不便利，可是却包含着更多的简单感情。雷锋发扬了中华民族的传统美德，尊老爱幼，相互有爱，可是现在又有多少人还记得中华民族的传统美德呢，我觉得应该从小孩子抓起，习惯是养成的，只要有一个人愿意去改变，愿意做雷锋，一定可以带动更多的人，媒体也应该多关注好的事情，多把平时生活中简单而又美好的事情发表出来。世界上任何一个不断发展、不断进取的民族，都不会忽视、漠视榜样的力量，中华民族更是如此。俗话说：榜样的力量是无穷的。榜样，是一个人的坐标，是一个树立的方向。榜样是一种向上的力量，是一面镜子，一面旗帜。如果我们怀着一颗明亮的心，你就会发觉：榜样，就在我们身边。

在学校里，我们身边就有许多这样的榜样。例如：在课间时，一位同学正在思考一道题目，可他不管怎么想，就是想不到。这时，另一名同学走到他身边，主动的教他，告诉了他解题的思路，那位同学立刻就明白了，提笔就写下了答案。一位同学在走廊跑步时，不小心撞到了手臂，另一名同学马上把她扶起来，并像个大姐姐一样的对她说：“没事把?要小心一点，下次不要在走廊里跑步了，还好这次没有什么大碍，万一撞到同学就不好了。”那位同学羞红了脸，并点了点头。在雨天时，一位同学在上学的路上没有带伞，另一位同学主动走过去，对他说：“来，我俩一起走吧!”

榜样可不只这些呢!在篮球场上，一位同学在运动时不慎扭伤了脚，无法走路，几名不相识的同学轮流背着把他送到了医务室。事后，那位同学表示要答谢这几位同学，但他们却推辞到：“一点小事，不用客气。”

鞋的故事读后感600字篇4

著名作家高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯”；著名诗人杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神”；著名哲学家歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”我爱好读书，我喜欢畅游书海的感觉。下面，我就和大家一起来分享分享我最近读的一本好书。

书的名字叫《笨狼的故事》，这本书告诉了我很多在生活中学不到的知识和道理。它向我展现了童话的迷人魅丽，它让我知道：如果人们能够正确地认识和面对自己的缺点，那么那些缺点就会变成优点。就说笨狼吧，它确实很笨，但为什么大家却还是喜欢它呢？为什么这种“笨”体现在我们身上却显得如此可笑而在笨狼身上却是可爱呢？因为笨狼的“笨”是发自内心的善良和乐于助人。

我也多么想去笨狼生活的那个森林啊！去和笨狼一起追风、一起跳舞、一起唱歌，那会是一个多么有趣的事啊！不过，随着人类不断地砍伐树木，地球上的森林正变得越来越少。原本是一片绿荫的地方，现在都变成了水泥丛林。

动物们失去了栖息的家园，许多动物已无家可归了。更可恶的是，有些人甚至还残忍地杀害动物来满足其贪婪的欲望！动物是人类的朋友，我们不应该剥夺它们的家园，更不应该伤害它们！让我们拉起手来共同保护生态环境，还给动物们一个美好的家园！让我们共同在这个拥有蓝天绿地的大家庭一起安居乐业吧！在我眼里，笨狼不仅是大家的“开心果”，还是和我共同进退、心灵相通的好朋友！

在我伤心时，打开《笨狼的故事》，烦心事顿时就烟消云散了；在我高兴时，翻开《笨狼的故事》，我的快乐就会因笨狼而倍增。有了这本书，我的生活变得更加丰富多彩。每当打开这本书，一种莫名奇妙的快活感总是油然而生，像是进入了书中描绘的“笨狼的故事”，我和笨狼一起笑一起哭一起跳。

啊！笨狼你不仅是我的好伙伴，给我讲述了一个又一个娓娓动听的故事，更是我人生道路上的一盏启明灯，告诉了我很多很多做人的道理。

鞋的故事读后感600字篇5

“按古代传说，取一点因由，随意点染，铺成八则。”鲁迅先生以十三年“铸剑”，“出关、理水”，“采薇、补天”，以“非攻”之道助近代文学“起死”回生。

?故事新编》以新笔写旧文，在动荡与革新的时代背景下，用一杆笔，将自己毕生固有的悲凉与诙谐的游戏笔墨调和;将庄严与荒诞调和;将旧题材与新思想调和。

悲凉与诙谐的交织与融合在字里行间。鲁迅先生自嘲“笔调油滑”，实以回味辛辣的幽默笔触，戳穿传说“玫瑰似的光海”，将沉郁无奈的现实剖解开，毫不遮掩地晾在世人面前。正如《采薇》中伯夷与叔齐被鲁迅先生请进了“养老堂”，两位遗世独立的贤者不仅口马而谏失败，连件破皮袄也宝贝似的抱着，进出“养老堂”后一路坎坷，更被一个丫头辩得张口结舌——滑稽的情节下匿着乱世中贤者的迷茫与痛苦：伯夷叔齐兄弟不食周粟，，为的是坚守心目中的“义”，而现实的动荡使“义”脆弱如斯;麻痹者昏钝不醒却要用污水泼圣洁的羽，好让清者堕落——好让自己堕落得堂皇。又正如《非攻》中衣不蔽体的墨子为和平与正义的终极命题孜孜矻矻。

滑稽幽默下的迷惘与悲凉更让人彷徨，却也正是这种流动在悲哀与诙谐的彷徨，赋予先生的文字极强烈的悲剧性，从而化作镌刻人心的穿透力与思想魅力。

庄严与荒诞的互相渗透，消解重塑了旧人物的形象。在生铁般冷而白的月与如流金包裹在荒古熔岩的日之间，《补天》中的女娲忽然醒来——撒开桃红和青白的斗大的杂花，撇开石绿的浮云和其后眨眼的墨子——不知疲倦地创造生命，创造未来，创造茫茫大化新的生机。这不正是“五四运动”中无数进步青年的写照吗?《奔月》中的后羿，英雄的箭难以射中生活的红心，日复一日的“乌鸦杂酱面”熬残了美人的妆——英雄末路，美人迟暮——好在奔月是一切崭新的开端。老子骑着小毛驴在《出关》中义漫画化的形象出现，一改中式传统思维里哲学智者之姿，奉行敷衍了事，退守回避的信条，被鲁迅先生用于讽刺映射当局尸位素餐的知识份子。

庄严与神圣的传统人物被以荒诞的手法重熔再塑，鲁迅先生一改古典中国文学固定的“才子佳人”模式，大刀阔斧地“去英雄化”，更贴合大众的生活实际，使之更加有现实意义。

旧题材与新思想碰撞出社会变革的花火。《赴死》以狂放的浪漫主义展现“方生与将死”的缠斗，将庄子夹于哲学的现实悖论中：现实中幽明两界泾渭分明，而在其背后承载着生命的意义和价值的思考与选择——生死、道德、正义……身处变革之世的青年，谁都逃不过这样的拷问，应用生命为精神之尺标画刻度。《理水》的禹也在新思想的指引下，由传统形象转化“不动、不言、不笑，像铁铸的一样”务求真实的汉子，其踏实钻研的精魂燃成暗夜中引导新时代青年的炬火。

新思想与新文化指导旧传统的创造性转化与创新性传承，使经典永不过时，也使传说肩负起新时代的使命。

鲁迅先生一生于动荡、更替中激流勇进。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”可敬又可爱。社会的背景昏暗而晨光熹微，中华民族是只雄狮却半梦半醒。在这昏沉的梦中，他以故事拉开画卷——新与希望，跃然纸上。先生的文字划开时空，去伪存真，指引着一代又一代的青年，在岁月中取精华、去糟粕。

此后没有光，吾辈愿随先生的指引，做世间唯一的太阳。

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