我这个人非常羡慕和敬佩两种人(并不是只有两种)：一种是文学家、另一种是艺术家，比如画家、音乐家之类的。我觉得这两种工作都需要极大的天赋，而我自认愚笨，在这两种人面前我常自惭形秽，无地自容。对于文学家，我不解那些灵动的文字是如何从他们的笔下流出。而对于艺术家，我常感叹与他们天籁般的歌声和仙境般的图画。对于此，我觉得我穷其一生也的达不到这样的水平。正如上面说到，我对于艺术家是非常尊重的，但在这里我暂且不谈。关于文学家，我还是颇有些感触的。

记得第一部使我深深入迷的小说是《基度山恩仇记》，因此小时候我常常梦想着能成为大仲马一样伟大的作家。(抱歉，小时候我的确很有崇洋媚外的倾向。)到上了小学、初中便开始舞文弄墨，写了不少“为赋新辞强说愁”的文章，俨然一个“文艺少年”，今天看来仍然充满稚趣。然而到了高中，我的文章就被打入了“十八层地狱”，无人问津更无人叫好。至此我对作文、语文都渐渐失去了兴趣。

虽然当作家的梦想渐渐褪去，但笔耕不辍的日子却依然是我向往的。我觉得那样的日子即纯粹又自在，我只用对自己的内心负责就可以了。然而对于我这样一个每天带着面具做人、没有什么亲近朋友的人来说这又谈何容易呢?此外，我经常容易陷入散漫的旋涡，对于一些要坐着一动不动的事情，我的专注度实在有限。因此我常常对自己的未来存有极大的怀疑和不确定感，那种感觉……太难受了。说起来真是有点可怜又可悲。

另外一个使我“万念俱无”的原因是我渴望着像季老一样长年专注一项事业、目标明确不懈努力。但我现在却时常感到茫然与迷失，难道这只是青春的烦恼这么简单吗?我恐怕是没办法在短时间里回答这个问题。然而过一段时间，几年、十几年、几十年回过头来看今天的状况，应该会是另外一番滋味儿。

总而言之，今天读完季老的《我的人生感悟》心中颇有感慨。洋洋洒洒两千字下来，有意义的东西怕是没多说，牢骚倒是发了不少，就此打住吧。然而我觉得今天是个好的开始，以后要勤写多写。正如巴金老人说，要把我看到的、听到的、想到的都写下来，这样我才会觉得舒服，才会觉得对得住我的心，才会让我有继续走下去的动力。

人生欢读后感篇2

说实话，第一次读此类型的书，因为书中的年代离我们较远，那一代的人的生活使我无法去深了解的，只是，读完了后，发现有很多画面还是熟悉的，这可能因为我小时候在姥姥家呆过两年吧。同样是在农村，只是姥姥家是比书中更远离城市的山里。

在书中，山坳里朴实的民众羡慕并且尊敬有文化的读书人，即使他们的学历并不那么高，就如之后再次回老家时，听见山村里的老人谈起考上学的孩子，口气是羡慕的，觉得那些孩子为家里争了气之类的，只是，那时，我还比较小。当去年回老家高考时，才明白，那些考上学的，即使是些大专院校，不需要是名牌大学，也是能令人高兴的。那时，或许我能明白当听说我考上了一本时，姥爷和爷爷他们为何那样高兴。

在书中，朴实的村民把村官都看的那样大，让我想起了古装剧里的七品县太爷，虽被称为芝麻官，可在那老百姓眼里的大老爷，分明就是这一方土地的最大的。书中的村官为自我谋些小利，村民见了，也只是敢怒不敢言，畏惧的成分多些，那高加林的父母在高加林的教师工作被村长的儿子三星代替，高加林怒不可遏，说要写状子告的时候，可是他父母说了这样一段话：“好我的老小子哩！你可千万不要闯这乱子呀！人家通天着哩！你告他，除了什么事业不顶，往后可把咱们扣掐死呀！我老了，争不得这口气了；你还嫩，招架不住人家打击报复，可千万不能做这种事啊”之后还要高加林不要抱有怨恨，见面要好好说话，又送了好多东西给村官。即使他们心里有怨气，也不能明着来。这种情景其实是一个缩影，如今依旧存在着，以不一样的方式，在不一样的地方依旧上演着。就像我们社会中存在着这种以权谋私的事，民众即使有怒，却也不敢怎样，只得屈服和妥协于权利。书中的的例子只是工作被换掉了，如今，我们也会听到在公务员考试中某成绩优异者被某高干子弟替掉云云。亦或是其他方面，世事百态，不一样的场景上演着，实质却惊人的相似！

在书中，高加林在失意时遇上了淳朴善良的巧珍，巧珍为了心上人在改变着，用真诚的心的心对高加林好，关心着他，把他渐渐带出了失意。在他准备在农村扎根，与刘巧珍生活一辈子时，又一下子迎来了自我在县劳动局当局长的二叔，最终被马占胜走后门安排到了县委当了一名通讯干事，你看，人生处处充满抉择与考验，我们面临各种诱惑，而高加林在感情面前也做出了选择，他放弃了淳朴的巧珍，选择了黄雅萍，深深的伤害了巧珍这个对他一心付出的善良女孩。即使黄雅萍也爱着他，可是他们之间的感情到底不如与巧珍之间的纯洁干净，掺杂了他将因为和黄雅萍在一齐而会得到的利益；掺杂了一些或多或少的世俗的东西，变得不再纯粹。感情的完美在于它的纯洁无暇，容不得瑕疵。所以，当你想利用感情到达自我的目的时，感情往往会拒你于千里之外。所以对待感情，我们千万别因抱什么非分之想而去破坏了它的纯洁和完美。不得不说，有时候命运的安排是如此的神奇，就在他在县委宣传部里干得红红火火，准备和黄亚萍一家去南京，追逐自我的梦想时，又一下子被张克南的母亲揭发，不得不回到农村，老老实实的当一名社员。这种巨大的人生起伏，让我想起了一种刺激的游戏——过山车。巨大的落差起伏，真是考验心脏的承受力啊！好像

人生总是存在着太多的“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”，亲身也有体会，有时候当我太想做成一件事时，往往它的结果不如人意，而有时以平常心去做某件事时，却又有意想不到的收获。不明白是不是太想做成的事抱的期望太太，所以常常会失望。人生就走在一条多弯道的盘山公路上一般，每一个弯道后都有不一样的风景，而我们永远不明白在下一个弯道过后映入我们眼帘的是乱石杂草还是绿茵鲜花。

人生欢读后感篇3

有人把叔本华归入悲观主义哲学家的范畴，但他的悲观多来自于对世界更理性的审视，他用他的痛苦经历去凝结智慧。

他并没有像父亲希望的那样成为巨商去贸易和赚钱，并没有延续家族的商业辉煌，然而让其父亲也没有料到的是，其思想遗产比经商所能创造力和影响程度更为巨大，绵延了几个世纪，成为了现代唯意志主义和悲观主义的创始人。一生未婚，无子无女。就像他自己所说”谁要是像我那样孤独的过了一辈子，自然更懂得孤身上路的种种滋味“。

多时候，在人群中，我们都不确信自己拥有什么突出的才能，因而会试图为自己添加各种标签，但当我们远离人群，安静下来的时候，才能够确信自我的存在，能够真正通过自我思考获取成长。这或许就是选择孤独的收获，或许在这样的环境下更容易看明白自己。

人一旦有了欲望，为了实现这个欲望，一直就会迫使理性为自己进行策划，于是，人的全部身心也就陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸福”？叔本华认为，人的欲望被满足的那一个刹那就是幸福。如果第一个欲望得到了满足，而第二个欲望还没被设想出来，那时人就陷入了“无聊”的状态之中。一旦这个人的第二个欲望产生出来，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于为实现他的第二个欲望而筹划。所以，叔本华说，人生就像一个钟摆，在痛苦和无聊之间摆动。

在追求快乐幸福的过程中，必然衍生出痛苦和无聊，无聊的人归因于肤浅，而智者体验更多的痛苦，。所以，你所知道的痛并快乐着并非你所知道的痛并快乐着，对于肤浅之人来说他们是对立着的两回事，中庸之人觉得两者关系式辩证的，而睿智之人认为他们是一码事。

人生欢读后感篇4

其实，人生就是一个能够无限延伸的开区间，所以，对于每一个人来说，自己的人生都是有着无数种可能的。在胡哲的《人生不设限》一书当中，对于这样的人生的可能性更是有了最好的诠释。

在整本书当中，主人公的人生经历也是十分丰富的。虽然有着完美的童年，但是身体的残疾对于他的成长来说还是造成了一些很大的阻碍。

所以，对于主人公来说，自己的人生在最初的时候其实还是因为先天的不足而受到一些限制的。同时，这份先天的不足不仅仅仅是对于自己的行动造成了很大的影响，对于自己的生活环境也是有了很大的影响。

其中，主人公的母亲甚至都不愿意抱自己的孩子。所以，对于主人公来说，生活就是十分残酷的。但是，他的人生并没有因为这样的先天劣势而失去自己的光彩。

慢慢的，我们的主人公和他身边的亲人开始学会了理解，同时对于这样的事实也是慢慢的开始了一个反抗的过程。在所有人的努力之下，我们的主人公不仅仅仅能够获得正常人的生活，同时也是将自己的人生活出了别样的精彩。

所以说，对于我们的人生来说，虽然有的时候在起步阶段会有一些不足或者是劣势。但是，人生是充满了期望的，所以只要坚持自己的信念不放下，一切都还是有可能发生的。

就好像是主人公一样，将本来暗淡的人生活出最绚丽的精彩。所以说，要想让自己的人生精彩，必须要持续自己的期望。

人生欢读后感篇5

我是喜欢弗雷德里克的文字的。

在阴冷黑暗的背景上用诙谐幽默写出阳光灿烂的故事。

都说格丽特是个古怪的老太婆，就像欧维那个古怪的老头子一样。古怪而又真的可爱。

在他走进肯特人生之前，一直活在姐姐的阴影之下，她是哪个不敢从礁石跳到海里的人，是哪个如果失去了她，父母就不不会那么难过的人。

他走进肯特的生活以后，他的生活就是她的生活，他的梦就是她的梦。

为了做肯特希望的样子，她没有去工作，在家里照顾自己的母亲，照顾肯特的孩子，照顾肯特的母亲，一年变成了几年，几年变成了一辈子，直到某日醒来才发觉，光阴虚掷，来日无多却不明白为何会这样。

我是感谢肯特出轨了的，不是因为习惯的想看着别人不圆满或者证明婚姻不可靠，只是这样，格里特就可以做一个只为自己的选择。

说实话看到后面的时候我有点担心，我担心格里特就那么跟随肯特回去，回去他们所谓的家，去过往常一样的日子，去在习惯里面生活，继续过那种只有在阳台才会有归属感，每天睡不着等着肯特钥匙拧进门锁的时刻，继续被他的孩子称为那个女人，继续被排到不知道第几号。

肯特从来没有想过要去理解格里特吧，虽然最后他是有一点点不一样，但，他不想想要格里特生活在自己身边，他只是想要那种衬衫不会脏，准确无误找得到领带的日子，一个被打理得井井有条的房子。

我不是一个喜欢看运动比赛的人，不熟悉那些运动的规则，足球就更不用说了，但是我可以真真实实的理解那种因为热爱某个事物，热爱某项活动而忘记任何痛苦的感觉。

博格的生活环境生活设施和居民们和格里特最先认知里的文明一点也不搭，甚至是完全相反。有读者说她的生活是城镇生活而博格就是一个乡村，但往往，就是那样的乡村，人们可以什么都不去在意的玩耍和快乐，即使在货物可能过期的商店兼披萨店里喝着咖啡也悠然自得，即使满身是泥只能在停车场里用汽水罐替代球门踢足球也快快乐乐……

会和老鼠对话的格里特终于慢慢接受那样的生活，开始了新的尝试，接触那一身是泥的孩子们，做他们的足球教练，按照清单模式给孩子们训练，在劫匪出现的时候无所畏惧的反抗，和博格的居民烂醉如泥……

她终于有自己支持的球队，终于理解了足球为什么对他们那什么重要，不再像以前害怕自己有一天会死在房子里腐臭都没人发现那样缺乏安全感，她找到了自己的价值，她也可以接受自己有一天会不被需要但也要力所能及的为人们做点什么，比如为博格争取一个足球场。

或许她最后开车去了巴黎，或许她有一天还会返回这个小镇，这一次，人们都记得她。

她，来过。

列了一辈子清单的她，在没列清单的情况下走向了充满魔力的巴黎或者去敲响下一扇门，都是新的开始。

她这次的选择，应该只和自己有关系。

因为选择一种生活和买鞋不一样，甚至跟你自己是什么样的人关系也不大。

我们了解一个人需要花上好几年甚至一辈子，这可能就是家庭存在的意义。

有一个年轻的生命永永远远的躺在妈妈墓地的旁边，小伙伴们给他的墓围上了很多围巾，还有球衣。

阳光温柔的叫醒了博格小镇，微风柔和……

人生欢读后感篇6

今天读了《季羡林谈人生》这本书，书中《八十述怀》和《九十述怀》两篇文章，给我很多感受。

文中说：“我在任何方面都是一个没有雄心壮志的人，我不会说大话，不敢说大话，在年龄方面也是一样。我的第一本帐只计划活40岁到50岁。因为我的父母都只活了40多岁……”读到这句话，我的心猛地一震：人的生命是多么短暂。在曾经艰苦的年代，人的寿命只有四、五十岁。而想想自己已经39岁，如果生活在曾经那个年代，我的寿命即将走到尽头。可是，回想一下，至今一事无成，这38年的岁月中，自己不知做了什么？光阴怎么就如此飞快地闪过去了呢？

季羡林先生说：“在从80岁到90岁这个10年内，在我冲刺开始以后，颇有一些值得纪念的甜蜜的回忆……在撰写我一生最长的一部长达80万字的著作《糖史》的过程中，颇有一些值得记忆的情节。在长达两年的时间内，我每天跑一趟大图书馆，风雨无阻，寒暑无碍……我心中想到的只是大图书馆中的盈室满架的'图书，鼻子里闻到的只有那里的书香……”我非常羡慕季老能够如此专注于一件事，即使到了耋耄之年，还有一件可以执着的事情“任性地做着”。想想自己活了38年，我究竟应该做什么，到现在，还是不太清楚。有人说：“一生只认真做一件事。”想想真对，一辈子能够坚持做好一件事，已经足够了。我们的身边，管建刚一直在研究作文教学；薛法根一直研究版块教学；我的好朋友苏文娟一直在研究她的茶文化。他们都过得充实而有意义。即使到了老年，退休了，他们依然有自己努力的方向，可以为人们留下一些宝贵的东西。而我，至今不知道自己该做什么。今天，这里抓抓，明天那里挠挠，每天忙忙碌碌，却不知干了什么。

我想：我也应该为自己定一个努力的方向，找到一件可以踏踏实实做一辈子的事情，为大家留下一些可贵的东西。这样，我才没有把我的生命白白浪费掉。

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