恰当的设计不是着眼于通过设计为产品增添“附加价值”，而是将设计与技术结合起来，用全新的产品来创造市场，开拓市场，引导消费，而不是被动地去适应市场。设计与我们的生活息息相关。现代主义设计是设计出大众用的起的产品。由此可见，设计应该也是源于大众，服务大众。一款产品要能够开拓市场，占据民心，便需要去以用户的需求为根本依据，去贴近大众。

现代文的读后感篇2

工程设计解决人造物中的物与物之间的关系问题；设计解决人造物与人之间的关系问题。

设计的现代化一开始一定程度上是设计的民主化过程。个人主义、民主主义是其开创时最大的特征，这些特征助力推动的消费时代，促使它们本身又很快被商业主义取缔。

随着技术条件的变化，设计公司的主要需求由雇佣人员向设备投资转移，继而又因为设备普及、价格下降，设计公司出现了转小又变大再转小不断更迭的情况。

德国的现代设计与其高质量的工业特征紧密相关，突显功能主义、理性主义，同时有沉闷、缺乏个性的倾向。彼时，受东西德的政治因素差异的影响，“新德国设计”的新潮从西柏林设计发端，公开反对沉闷的主流德国现代设计。

地理特征对荷兰的设计影响深远，低洼的地势使荷兰人不得不以设计为武器与大海抗争，现代主义对于荷兰是民族的、历史的组成部分，与丹麦相似，两个国家都有高度的设计意识和水平，注重精细的细节处理。

荷兰的设计有以城市为中心的特征，各个市之间有不同的流派，市政给予设计极大的重视和支持，因此每个城市——尤其在平面设计上有其鲜明的形象特征。

“风格派”是荷兰最负盛名的设计流派，一方面有享誉世界的影响力，另一方面也致使本土杰出的设计家求突破创新的光芒被盖住。

丹麦：“工具主义”的设计原则。地狭人少、种族高度同一也使丹麦的设计具有功能、外型上的高度统一性。丹麦的现代设计中贯穿了一种冷静的、严肃的、高度功能化的风格。

法国的现代设计是为权贵服务的，具有奢华的倾向，并且带有强烈的民族主义情绪。

意大利设计：前卫的设计运动、激进的设计探索。

包豪斯的设计改革：集体工作方式；标准化；科学的逻辑的工作方法和艺术表现的结合；设计“解决问题”；开创金、木、陶瓷、纺织、摄影工作室；创造了“基础课”。

乌尔姆设计学院：德国功能主义、新理性主义、构成主义设计哲学的中心，极端强调技术因素、工业化特征、科学的设计程序。学院在1968年因财政问题关闭，但其影响持续至今。

美国的设计的特点是基于美国的市场需求形成的——美术普及程度高，专业的则少而精。综合性大学的美术学院的面面俱到但点到为止，重在普及；美术院校的则注重专业技法，培养社会需要的美术专业人才。

美国的职业美术学院多为赢利性质的，各学院经营状况不同，条件与环境相差甚远，美术设计缺少引领潮流的全国中心。

受欧洲设计体系的影响，美国的设计由训练技法转向培养思维——大量的创作时间用于观念的讨论，而不是作品制作。

现代文的读后感篇3

徐先生的《中国近代史》本人今天终于看完了大陆的版本，相比较于繁体版本显然是删节了不少，已经有朋友指出了，本人就不多说了。但是在这里我想说的是，如果真正对于历史本身——而非盲目追求某种模糊的意识形态——感兴趣的话，这个简化字版本的近代史仍然是非常值得一看的书。

首先，这本书突破一般的观念，将历史的维度放大到了4，成了一本4的“近代史”。在这其中有助于我们建设一个大历史观，看到无论是合作还是冲突，平衡还是失衡的更全方位的因素。而这一点，向来是本人认为中国大陆一般人的历史观最缺乏的东西。我们总是在意识形态的影响下将历史事件的原因简单得归结于经济因素或者其它。这种思维的直接反动就是现在对于相反意识形态的盲目崇拜，认为西方式的模式移植到中国就可以完成所有的社会变革。

而这本书恰恰是在这一点上，给我们刻画了从鸦片战争之前中国整体社会的社会意识和整体文化的状态。冲突的根源与其说是最终的鸦片贸易——当然我们不能否认这一因素的重要，不如说整个近代史的冲突就来自于两种文化模式和意识的冲突，而两种文化的踫撞和互动中，又影响了历史本身的发展。事实上，我们从这本书中得到最大的观点就是社会与历史的交互式的前进。

其次，从这本历史书中我们可以跳出单纯的认为近代中国的历史就是“刺激—反应”的模式。我记得在接受基础的时候，历史教材就给我们这样的印象，鸦片战争以及二次鸦片战争导致了所谓“开眼看世界”，以及在器物层面的模仿;中法战争与甲午战争导致政治体制的反思与改革;而巴黎和会则导致了整体思想的反思。这种递推的模式固然有其可取之处，但显然忽视了中国社会本身的主体性的问题。

本书所刻画的近代中国的历程则是一种反思式的推进，可以这样说中国从原先的模式中脱离出来，试图进入完全外来的模式，但是发现这本身并非从其主体出发，从而进入下一个反思的过程，重新认识自身的主体性。最后一个阶段的主体性认识可以说就是摆脱苏俄模式的共产政权，其领袖毛泽东最终取得胜利，完成中国近代重要的民族解放的任务。第三，也可以说这是一个猜想。整本中国近代史刻画了近代中国本身的一条主线，就是求得民族本身的解放，是从整个国际体系的压迫之下摆脱，恢复自己的主动性。这一恢复最终结束在“建设有的社会主义”这一命题之下。但是另一部分的解放，即个人的解放，显然没有过多的提及，甚至是在繁体版本。或许这应当是下一个历史阶段“现代中国”的命题，事实上我们正在前进。

总的来说，这本书是本人最近看到的比较好的历史类读物，如果说黄仁宇先生的《中国大历史》侧重于介绍一种历史的观点，而比较不注意历史事实的分析——中国这么长的历史，只在那本小小的书中都说完了，那么这本徐先生的近代史，就是将宏观的历史思维和详细的历史事实相结合的好书。

这本书的确值得一读。

现代文的读后感篇4

在暑假期间，我读了《稻草人》这本书，这本书是伟大作家叶圣陶爷爷写的，它讲述了一个稻草人富有同情心，不怕牺牲自己，一心想去帮助别人的好心人。他多想用自己的心去温暖他人，但是却对每一件事情无能为力。

稻草人是一种用稻草扎成的草人，他插在庄稼地里，用来驱赶叼走稻子的麻雀。稻草人虽然不能动，不能说话，但是它心肠很好，一心想帮助有困难的'人，不让他们再受苦受累。白天，诗人和画家把田野写画成美妙的诗画，到了夜晚，稻草人能告诉我们田野里的风景，本来这对稻草人是最好的，他能看到露珠怎样洒在草叶上，露珠是怎样的甘甜，星星是怎样眨着眼睛，月亮怎样微笑，田野怎样寂静，小虫们怎样玩耍，蝴蝶怎样追逐打闹……稻草人虽然不像老牛那么勤恳，不像小狗那么调皮可爱，但是他可以尽忠职守，他也有无奈之处。

稻草人的主人是一个老太太，他的丈夫和儿子都得重病死去，老太太老眼昏花，根本看不清东西，只能靠水稻养活自己。但每年庄稼都闹灾荒，年年收成都不好。今年好不容易风调雨顺了，田里却铺满了虫子，眼看稻子被虫子吃光了，稻草人心里很着急，恨不得扑上去把害虫给灭了，可是他却不能动……

一位渔妇驾着一艘小船，带着一个大约三、四岁的孩子在捕鱼。孩子口渴，渔妇就用碗从河里舀起一碗河水给孩子喝，孩子咳嗽得更厉害，只剩下喘气，后来就没声了。即使孩子生了重病，渔妇也没有空闲和时间去照料他，为了第二天的稀粥，就扔下孩子去捕鱼，这个孩子真可怜啊！稻草人恨不得用自己的柴火给孩子烧茶喝。可是，他没有办法，因为稻草人自己像树庄一样定在泥土里，就连半步也不能动。因此，稻草人很悲痛，只好默默地叹气……

虽然稻草人并没有为人们做什么事，但可以看得出，稻草人有一种助人为乐的精神。它心地善良，同情弱者的，我要向稻草人学习，一心帮助有困难的人，同情他人。在我的生活中也有不少好心人，有一次，我在公交车上站着，因为人太多了，没有空位，忽然一位叔叔站起来，让我坐在他的位子上，而他自己却站着……这位叔叔就像稻草人一样，同情弱者，热于帮助他人，他们的品质值得我一生受益。

现代文的读后感篇5

朋友推荐我看《大象的眼泪》，当我看完之后，心中百感交集。

?大象的眼泪》讲叙的是一个波兰小伙子23岁那年所发生的一些变故，从而改变他的人生。这个小伙子叫做雅各，23岁那年因父母在车祸中丧生，他平静的大学生岁月也戛然而止，正遇大萧条年代，父母不仅仅没有留下遗产，还得用兽医诊来抵还债务。这个陷入困境的小伙子变得一无所有，他满无目的地游走到铁路旁，悲观地想轻生，但这时有一辆火车经过，他奋不顾身地跳了上去。这一跳，他的人生也就此改变。在马戏团里，他慢慢地发现其实马戏团有着严格的等级划分，艺人和工人拥有截然不一样的待遇。在无法预知的情景下，他和身材侏儒的老酒鬼老骆交上了朋友，被穿着粉色亮片裙的玛丽娜迷住。可惜的是，玛丽娜的丈夫正是看中他的兽医学历并提拔他的奥古。而大象萝西却把他和玛丽娜联系在一齐，最终选择了一条出人意料却又浪漫的出路……在这本书里，我们能够看到，幸福的生活是能够如此平凡，无需轰轰烈烈。莎拉·格鲁恩对动物有着莫名的狂热。她书中很多的主角都是根据真实人物为蓝本，故事背景则是根据30年代的巡回马戏团。也许正是因为这些关系，作者才能写出如此精秒的小说。

前不久在网上看到《大象的眼泪》，被它的情节推动着，竟欲罢不能。主人公雅各本来是长春藤名校即将毕业的大学生，他的前程也被父母安排的一帆风顺。谁知一场灾难剥夺了他的所有，他一下子被抛入了人世的最底层。在那场席卷全美的经济风暴中，许多人变得一无所有，失业，自杀……底层的生活更加艰辛，生活就像粗砂那样打磨掉人性，初来乍到的雅各在令人窒息的黑暗中摸索，别人向他显露的一点点温情，也像黑夜中的萤火虫那么闪亮珍贵，无论这情谊来自工友、“女神”还是动物!

我也就被这样的章节推进牢牢吸引着，生怕一个闪失，他又失去了这微弱的温情，重新跌回绝对零度的深渊。我觉得在那里吸引人的并不是跌宕起伏的故事情节，而是这人性的荒漠中那一丝脉脉温情，我抓紧它，和雅各一齐，为了雅各，牢牢不放。

“大象的眼泪”，顾名思义，是写大象在流眼泪所引发的事件，书中几处写了大象萝西因为被脾气暴躁的奥古斯特所打，而流下眼泪。在那个萧条的世道，人生存得很无助，这篇小说让我感受到人性的丑恶。可是更让我欣慰的是人性也有善良的一面，雅各和玛丽娜的善良以及他们对人的坦城，让人看到那个黑暗世界的一丝光芒。人无完人，可是有更多善良的人用生命中的感动去敲醒沉迷不醒的人们，有更多感动和后悔的泪水交织在一齐，我相信，人间有爱，我们每个人都能够为爱而生。

现代文的读后感篇6

它，是一本名叫《稻草人》的书，封面普通、单调，已经在我的书柜里有一阵了，我从来未把它当作一回事。直到今年暑假，我不经意地翻开它时，瞬间就被像蚂蚁一样密密麻麻的文字吸引住了，一篇篇美文映入我的眼帘，让我沉浸在浓浓的书香中。

它，让我在《旅行家》《富翁》里懂得了钱并不一定是好东西，而《快乐的人》《画眉》则使我明白了什么是真正的快乐!《小白船》更像一个美丽的感叹号让我惊叹不已。

读着《小白船》，我感觉自己仿佛就躺在小白船中，青蛙为我歌唱，蝴蝶为我舞蹈，小草向我弯腰，花儿对我微笑……风扬过，水荡漾，小船飘呀飘，飘过树林，飘过田野，飘得好远好远，一直飘到无人岛。闭上眼睛，我开始遐想，仿佛看到岛上到处鲜花怒放，树林里鸟儿在歌唱，好像在欢迎我的到来，一切都是那么美好!

我的思绪突然停止：如果我也和故事中的小女孩一样，在岛上迷失了方向，找不到回家的'路，会不会害怕、退缩?我想肯定会恐慌，甚至大哭，但我更愿意保持镇定，我像文中的小女孩一样，面对困难，不放弃。世上无难事，一定会找到解决问题的方法，善良的人在遇到困难时，也一定会遇到好心人的帮助和解救。

我也喜欢故事中的小男孩，他不愧为小小男子汉，遇到艰险时，他乐观、勇敢、善良的精神同样值得我去学习。在小白船被狂风吹走，船上的小女孩受到惊吓时，虽然他也只是一个孩子，但却一直一个劲儿地安慰小女孩：“不要哭，好妹妹，一滴眼泪就像一滴甘露，你得爱惜呀!大风总有停的时候，就像巨浪总有平静的时候一个样……”多暖心的话呀!如果我是那个小女孩子，听了这样的话，还有什么好担心的呢?

叶圣陶爷爷不愧为我国著名的家，我佩服他，也崇敬他!

这本书中的每一个故事都深深地吸引了我，又如看完《富翁》后，感觉眼前仿佛一片金，那些贪图钱财的人饿死在山一样的金币上。现实生活中，大家也在为钱奔波着，想象生活中所有的物品都变成了金子，那可麻烦了，买点东西还要去外太空买了呢!

亲爱的小朋友们，《稻草人》这本书真的值得我们去阅读，去思考，你一旦打开它，就会废寝忘食，埋头苦读，不把它看完，绝不罢休!相信你会收获很多，变得更聪明、勇敢、善良!

现代文的读后感篇7

合上《大象的眼泪》，听到客厅里传来《天下有情人》的对唱，之后得知这是超女比赛现场的飚歌。低沉悲戚的歌声悠悠然然飘进房间，那种旋律正好和心理的旋律合拍，同属于眼泪的旋律。

?大象的眼泪》其实并没有眼泪，通读该文，你能看到的只是“想哭”，“忍不住要流眼泪”这样的词汇，很遗憾，你找不到哪个人在哪个章节哪种场景里真的流泪，可是读罢此书，你心里有泪水涌动的印迹。

主人翁雅各是一所名牌大学兽医专业的学生，就在毕业前几天，他的父母出车祸双双离世，银行找理由没收了父母留给他唯一的遗产房子。雅各瞬间从幸福的大学生变成了无依无靠无家可归的人，他看到血肉模糊面目全非的父母，很悲恸很惊愕，可是没有眼泪;他回到学校因为悲恸神智恍惚，放弃考试，变成了一个流浪汉，差点性命不保，他没有眼泪;雅各跳上了马戏团的火车，做苦力，被藐视，被讥讽，他没有眼泪;他爱上了时而俊朗时而暴戾的马戏团动物主管奥古斯特的老婆玛莲娜，饱受相思之苦，没有眼泪;他被奥古斯特误会，被打得鼻青耳肿，他没有眼泪;他的老伙计被马戏团的人扔下火车摔死了，悲痛欲绝，他没有眼泪;他想带玛丽娜逃走，没有钱没有方向没有未来，他没有眼泪;马戏团发生混乱，动物们团体出逃，大象杀死了奥古斯特却保护着玛莲娜，他还是没有眼泪。

书中做苦工的流浪汉，让人悲切;被人圈养的动物们，让人悲切;那个时代美国的穷困生活让人悲切。这种悲切的感觉，正好是《天下有情人》的旋律。

如果雅各没有遇上玛莲娜，没有与玛莲娜相爱，或许他会成为一个早死的流浪汉。可是偏偏，马戏团最优秀的动物表演艺人玛莲娜和雅各相遇了。只是，她已经是别人的妻子，他的丈夫奥古斯特，患有妄想型精神分裂症，常常对动物们施以残暴的鞭笞，每一次鞭笞就像打在玛莲娜身上。因为丈夫，玛莲娜苦不堪言，可是她的家人因为她出逃时的叛逆彻底抛弃了她。除了马戏团，她哪里都不能去。直到她那张憔悴的容颜遇到了雅各，他们对动物们发自肺腑的同情与爱，他们同属天涯沦落人的相同命运，唤起了彼此心里无尽的爱。然而，要推翻一个婚姻，推翻现实无助的压迫，谈何容易?

当雅各已经是一个93岁的坏脾气老头的时候，他健忘得记不住家里人了，可是他清晰的记得当年马戏团的点点滴滴。他守着马戏团的秘密70多年，眼看快要孤独终老的时候，他却开启了另一段流浪的生涯。

至于书名中的大象应当就是那只只能听懂波兰语的罗茜吧，大象是雅各和玛莲娜所在马戏团的转折，也是他们命运的转折，大象的到来让马戏团完了，却成就了雅各和玛莲娜。如果不是大象用腿四周护着玛莲娜，也许雅各也会是一个早死的流浪汉。

?大象的眼泪》是一个流浪的充满爱的故事。看完后听一听《天下有情人》，你甚至不会觉得这是不一样国度的不一样情感，相反你会被红颜憔悴时那完美无尽的爱所感动。

现代文的读后感篇8

大象没有哭，决堤的人是我。

——题记

题记并非书中的原话，也并非我的感受。而是故事主人公雅格所想的，我替他写出来，虽然他并未说过，但我相信我说的并不是自作聪明，它句句属实，正如大象一样，忠实可靠。

撒拉写的是一个马戏团的故事，背景是马戏团用火车拉着数量繁多的动物全国跑的辉煌年代。故事也很简单，一个名叫雅格的年轻人逃离家乡，误打误撞的进入一节马戏团的车厢，并留下来做兽医，爱上了指挥马匹的美丽少女，当然不幸的是那个女孩有丈夫了——马戏团患有精神分裂症的经理。然后马戏团买了一头笨到不能再笨的大象罗西，故事的结局便是罗西杀死了经理，马戏团解散，雅格和女该结婚。

故事多的并不想分析。想说的仅有三个词“马戏团，大象，婚姻”

马戏团象征的是一个时代，无数个人最顶峰的时代，庞大的火车厢载着无数的动物周游各地，所到之处假期豪华的帐篷，到处闪着美丽的彩灯，滑稽的小丑，戴高帽子的团长，一个有一个的火圈，还有卖汽水的侏儒。欢乐的音乐响的震耳欲聋，年轻的贵妇挽着丈夫的手臂，孩子们开心的跑着，手里拿着糖果和风车。每个人都有开心地笑，哪怕阴谋和罪恶都是那个时代淋漓尽致的微笑，到达顶峰的时代。

而大象则是为了这个时代做的强有力的陪衬，无论它是笨也好，通人性也好，它都把时代推向了高潮。它为那个时代稳住了阵脚。

最终是婚姻了，他们的婚那个时代的中街姻是以马戏团的解散为代价，这也意味着，它是那个时代的终结。

其实每个人生命中都有那样一个时代，你不会明白为什么，但它会确确实实的成为你生命的顶峰。它无法替代，无可复制，你生命中最好的年代。

故事最终有一句话：“没有任何一个时代比得上火车拖着马戏团到处跑的年代了。”

那么就请给我一公升眼泪，来纪念我的不羁青春，我的黄金时代。

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