值此中秋佳节，我向各位领导致以最诚挚的问候。你们是假日烤吧的引领者。是你们的正确英明领导，是你们高瞻远瞩的决策才让假日烤吧这艘巨轮乘风破浪，驶向远方!我向各位部门专员致以最诚挚的问候。你们是假日烤吧的支撑着。是你们不辞疲惫的付出，是你们默默无闻的奉献才让假日烤吧这艘巨轮动力十足，平稳前进!我向后勤员工、服务员、保安及所有工作在一线的假日烤吧员工致以最诚挚的问候。你们是假日烤吧的推动者。是你们夜以继日的劳作，是你们日复一日的付出才让假日烤吧这艘巨轮底气十足，霸气前行!

同时，我也希望各位员工能以这团圆的节日为契机，为起点，认真总结既往工作中的得与失，成与败，优点与不足，为以后的工作寻求新的思路，新的方法，新的能量!希望假日烤吧全体全体同仁，上下一心，团结奋进，协力把假日烤吧做得更强，做得更大! 最后，我再次向各位同事，各位朋友致以最诚挚的问候，祝大家中秋节快乐。

弘传统文化的演讲稿篇2

中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。优秀传统文化可以说是中华民族永远不能离别的精神家园。精神家园指的是人们精神生活，精神支柱，精神动力和精神信仰的总和。中华民族共有的精神家园是整个中华民族共同依托、共同传承、共同发扬的文化精神和价值观念的总和，是中华民族赖以生存和发展的精神财富。正因为有了中华传统文化所营造的民族共有精神家园，才使中华民族生生不息和发展状大有了丰厚的精神滋养。

为了把握文化根脉，传承和弘扬中华优秀传统文化，共筑美好的精神家园，国家天下的兴盛与衰败，是每一个老百姓义不容辞的责任。

青少年要以祖国的繁荣为最大的光荣，以国家的衰败为最大的耻辱，增強囯家的认同，培养爱国的情感，树立民族自信，做一个有自信、懂自尊、能自强的中国人。

要勤学，下得苦功夫，求得真学问。古人说：“非学无以广才，非志无以成学。”为学之要贵在勤奋，贵在钻研，贵在有恒。小学阶段有老师指点，有同学切搓，有浩瀚的书籍引路，可以心无骛求知问学。

同学们勤于学习，敏于求知，既要专攻博览，又要关心国家、关心人民，关心世界，学会担当社会责任。

中华民族创造了辉煌的中华文明，对人类文明作出了伟大贡献，也是世界文明史上辉煌灿烂的一页。作为中华民族的一分子，我们感到自豪！

作为一名小学生，我们要传承中华民族优秀文化传统，树立民族自尊心、自信心和自豪感，为实现中华民族的伟大复兴作出自己的贡献。

弘传统文化的演讲稿篇3

老师们同学们：

中秋月圆，学海情缘。在这特殊的夜晚，学海中学的全体师生，汇聚在美丽宁静的校园操场，沐浴着融融月光，沉浸在浓浓情意中。

一个月前，我们从四面八方来到学海，从陌生到相识，从相识到相知，又从相知到相亲。感情的升华，使我们对我们的学校，对我们的老师，对我们的同学更是难舍难分。一声声“老师好”“同学好”温暖着每个人的心房。让我们这种抒不尽、道不完的情怀融进今晚的月光里、祝福中、歌声中!亲爱的老师，亲爱的同学，我代表学海中学，祝你们中秋快乐，万事如意!

“举头望明月，低头思故乡。”这景色迷人的中秋夜晚，自然牵动着我们的血肉亲情。家中的父老乡亲，兄弟姐妹，今晚很有可能和我们一样，围坐在这柔和温馨的月光下，为我们祝福。这里，我也代表我们的全体老师，全体同学，通过我的声音，向远方异地的亲人们，送去一片温情，遥祝他们身体健康，中秋愉快!我们也真诚地禀告父老乡亲：学海的师生，你们的亲人在这里生活安定，心情舒畅!我们向你们表示，一定牢记你们的嘱托，不负你们的厚望，努力工作，努力学习，请你们放心!

我相信，真挚的感情，精湛的演艺，一定能使今晚的晚会热烈成功!

弘传统文化的演讲稿篇4

老师们，同学们：

大家早上好！清明节气杏花天，诗酒轻吟寄华年。在这个弥漫着万物复苏的欣然之气和杏花微雨的时节，在仲春与暮春之交，沿袭着两千五百多年的传统，我们迎来了清明。

?岁时百问》中写道：万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。清明是我国传统节日中唯一与节气相结合的日子。这一天对于所有人来说都是热闹而欢快的，即使雨水使人们的心头蒙上一抹思念先人的淡淡忧伤，但春光明媚，怎能辜负如此良辰美景？于是，郊游吧，踏青吧。不光对于我们是如此（想想即将到来的春游），清明于宋朝人亦是别有一番滋味。

北宋画师张择端的传世长卷《清明上河图》描绘的便是清明时节汴河两岸的繁华景象，桃李春风，柳枝吐芽。春的气息即使经过千余轮回依旧风光不减，而先人们对于春时的欢喜亦跨越千年的鸿沟，于血脉中融进了我们的生活。

没错，这是我们不变的记忆，清明。

至于清明的记忆，对于我而言有很大一部分是由悼念先人组成的，于是回到故乡，祭祀祖坟，双手合十上香朝拜。若说清明有味道，那便是香烛和微湿的泥土味道了。由长辈领着在土膏微润的山间、田野祭拜，即使不知道所葬何人，闭上眼的刹那，心中依旧肃然。以后，是否会由我领着我的小辈来完成这件事呢？我想，我大抵是记得住路的。

清明，不仅仅是我们血脉中的传承，亦是一个国家的记忆。

就在昨天，我参加了在浙江省革命烈士纪念馆举行的凭吊革命烈士活动，庄严的《献花曲》响起，人们怀着静穆的心对着高入云天的纪念碑三鞠躬。这使我意识到清明的另外一重意义，它之余国家的意义。《论语·学而》中道：慎终追远，民德归厚矣。祭典作为一种体现“慎终追远”思想的形式，在中国历史上有着不可替代的作用。祭典所带来的仪式感是个体、国家与历史相连的脐带，“追远”不仅有“民德归厚”的教化意义，还会让我们获得面向未来的力量。

冯友兰曾经说过：“行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的一种感情，所以礼的意义是诗的，而不是宗教的。”

清明也是诗的，充满着诗意的清明向来不缺文人骚客的笔墨，相信每个人都能随口背上几句描写清明的诗，至少连七岁小朋友都能朗朗背诵“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。只是时至今日，我们的诗情和诗心还保留了几分呢？

在这个快节奏的时代，仪式感在慢慢消失，传统文化的归属感同样也在变淡。大好春光，我们应当拾起一颗诗心走走看看，看看草长莺飞，看看杏花微雨，看看我们一脉相承的记忆。

“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”，愿大家都有一颗“清洁而明净”的诗心，在此与诸君共勉。

谢谢大家。

弘传统文化的演讲稿篇5

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好

提起端午，人们不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味横生的龙舟。而我则不同，一首流传千古的《离骚》；一句“路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。”的豪言壮志，已使我无暇可想。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里

先生怀着一颗赤胆忠心，踏上了一条为国为民的不归路，他以自己渊博的学问，博得了楚怀王的赞赏，受封之时仅二十多岁。初出茅庐的屈原，已对当时政治局势有了深入的了解，他倡导举贤受能，富国强兵，指点江山，力主联齐抗秦。他以机制雄辩的说服力，联合各国，建立六国联盟，消除秦国威胁，挽救祖国危亡，革除弊政，消除人民疾苦。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水

那些担心屈原的改革计划会使他们失去权势的高官奸臣们，倚仗楚王宠妃的势力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罢免了屈原的官职。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。屈原先生只好通过写诗来表述他的希望，记述他的悲痛与不满。几部脍炙人口、忧国忧民的不朽诗篇相继而出，独具风貌、影响深远。

堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤。

他虽然已无法挽回楚国的命运，却百般牵挂着自己的祖国，公元278年，楚国都城郢被秦攻破，屈原绝望无比、痛不欲生。于次年五月五日写下了绝笔《怀沙》，他迈着无力的步伐来到汨罗江边，秋风萧瑟，撩起被泪水湿透的衣襟，他憔悴地站在汨罗江边，用饱

含泪水的眼望了望方西下的夕阳，伴随着一首悲歌，投入江中。

古往今来，秋依旧，汨江水泠泠，屈原先生走了，留我的只有歌和念？当然不是，留我的是一定的国之心，一种忠于祖国、忠于人民的精神。愿种精神，可以永人。

弘传统文化的演讲稿篇6

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

今天国旗下演讲的主题是纪念屈原，庆祝端午节。

众所周知，农历五月初五是我们中华民族的传统节日——端午节。那么端午节是怎么来的呢？端午节也叫端午。“端午”的意思和“吴楚”的意思一样。叫‘端午’就像叫‘吴楚’。《端午》中“五”字与“午”相通。按照地支的顺序，五月是“正午”的月份。还有，因为中午是‘陈阳’，端午也叫‘端阳’。5月5日，月，日都是五天，所以我们称五天，也称中午。此外，端午节还有许多别称，如夏季节、玉兰节、女儿节、中秋节、图拉节、诗人节等。

端午节有这么多别称，间接说明了端午节习俗起源的分歧。事实完全一样。关于端午节的起源，至少有四五种说法，如：纪念屈原；吴越的民族图腾祭祀理论；从夏至节三代开始；月不顺，日不顺，等等。迄今为止，关于端午节的起源，最有影响的观点是纪念屈原的学说。在民俗文化领域，中国人把赛龙舟和赛龙舟作为端午节的主要习俗。相传起源于古代楚国的人，因不忍向河水跪拜而死，很多人划着船去追救。他们冲到洞庭湖，消失了。之后每年5月5日划龙舟纪念。划龙舟驱散河里的鱼，免得吃了屈原的尸体。跨族习惯盛行于吴越楚三国。

端午节吃粽子是中国人的另一个传统习俗。粽子，又叫‘郊书’，又叫‘同宗’。历史悠久，花样繁多。每年五月初，中国人家家户户都要泡糯米，洗粽子叶，做粽子，粽子的颜色多种多样。从馅料上看，北京大枣饺子有许多北方的小红枣；在南方，有许多馅料，如豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等。其中，浙江嘉兴粽子是代表。吃粽子的习俗在中国已经流行了几千年，并传播到韩国、日本和东南亚国家。

中国传统文化源远流长！

为了继承屈原的爱国传统，我们必须努力学习，天天向上。谢谢大家。

弘传统文化的演讲稿篇7

尊敬的老师，亲爱的同学们：

中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。有精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人；有古老的民间艺术，如：戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、；还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、傣族的“泼水节”。在我国有好多传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节。其中最为隆重的是春节和中秋节了，最有纪念意义的是端午节。春节，这是中国人最隆重的节日，世界上有华人的地方，就都过春节，不管离开家多远，不管走到那里，春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天，家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年键健康康，一帆风顺。

中秋节，是个团圆节。人们经过春种、夏播后，到了秋收。这个季节，秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年，丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。

另外，端午节是为纪念一位爱国诗人屈原而流传下来的。诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带，诗人感到前途暗淡，在五月初五这一天投江而死。当地人民为纪念他，在每年的这一天，包粽字、吃粽子，还有的地方举行赛龙舟的活动。

生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。

弘传统文化的演讲稿篇8

各位同学：

大家好！

中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。

传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，这些节日无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。

节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物。我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。

节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。

到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。

节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。

值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。

中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。

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