蒙氏阅读心得体会7篇

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不少人通过写心得体会来梳理自己的思路和目标,写好一份适合自己的心得体会是需要花费时间思考的,以下是怎么写范文网小编精心为您推荐的蒙氏阅读心得体会7篇,供大家参考。

蒙氏阅读心得体会7篇

蒙氏阅读心得体会篇1

满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?

前世的情缘,后世来还。一段神话揭开了尘封的记忆;一块宝玉勾出如烟雨如云的世事,如醉如痴的想念,一脉情思,让我们回味再三。

我曾感叹结局的悲哀,黛玉的抱憾而亡,宝玉的看破红尘,宝钗的夜对孤灯以及贾府的衰败萧条,我也曾抱怨曹雪芹的狠心:“为什么不成全宝黛的爱情,反使他们阴阳相隔,最后落得个天各一方,人世间就真的只有忧愁。与伤心的泪雨吗?”

放下这本书,却放不下一腔忧愁,放不下宝黛的爱情悲剧,放不下颦儿的泪,颦儿的忧,颦儿的愁,颦儿的苦。

她有闭月羞花之娇美,却态生两靥之愁,娇袭一身之病,显出她的弱不禁风,她的泪眼朦胧,魂牵梦萦。她本是冰雪聪明的奇女子,魁夺菊花式的潇洒,芦雪庵中争联即景赋诗的敏捷,与湘云月下吟诗的才情,至今还历历在目,她将无人能比的才情发挥得淋漓尽致,令我折服,令数千万人为其倾倒。但细细品来,纤巧感伤的字句后又隐藏了多少眼泪,多少辛酸。身世的凄惨,寄人篱下的痛苦。谁人知晓?孤傲自许的清高,天真,率直,反封建的叛逆性格,注定凄凉结局,泪尽而逝。

三月花朵验放花香满天,待遇却用除将一半半青春的碎片连同自己的泪珠。一起埋入芳草菲飞的泥土中。“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜”“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”她把自己的渴望,梦寐,生活的苦涩全都埋入土中,却埋不掉孤独如影随形的孤独,与生俱来的孤独。

与宝玉爱情的凄苦,本是情投意合,情意绵绵,宝玉是他的知己。可天不由人,性格孤僻,人缘不好,成为她通往幸福大道的一块绊脚石,使得原本疼爱她的贾母对她渐渐疏远,胜利的天平自然倾向了城府极深的宝钗这边。凤姐的一出偷梁换柱计,使两人痛失所爱。爱黛玉含泪焚尸,含恨而去,从此阴阳相隔,搞玉疯疯傻傻,后看破红尘,消发为僧。可悲奇苑仙葩早做北邙乡女!

黛玉的悲剧,始于封建社会的黑暗,“女子无才便是德”的愚蠢,曹雪芹之所以塑造这样一个悲剧典型,可能是为了告诉世人。那时还有多少才情兼备的女子被封建社会的黑暗所淹没。在苦难中挣扎,多少才子厌恶官场?落得个一生贫困潦倒,曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在这个奇女子身上呢?无人知晓。

蒙氏阅读心得体会篇2

?女神》是“自我表现”的诗作,诗中的凤凰等,都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神,是强烈的反抗、叛逆精神,是追求光明的理想主义精神。喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式,诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄,《凤凰涅盘》等诗最典型地体现这一表达特点。

奇特的想象和夸张。如从民间天狗吞月,想象为天狗把全宇宙都吞了,“如大海一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。形象描绘的方式上,具有英雄主义的格调。语言方面,带有强烈的主观性的色彩。

一些描写自然的语句中,染上诗人当时的主观感觉。个性主义是郭沫若前期的主导思想,在文学上,要求张扬自我,尊崇个性,以自我内心表现为本位。个性解放的呼声通过对“自我”的发现和自我价值的肯定表现出来。如:《天狗》中的“天狗”这种冲决一切罗网、破坏一切旧事物的强悍形象,正是那个时代个性解放要求的诗的极度夸张。《浴海》的自我形象,同样是实现自我个性解放的诗的宣泄。这种个性解放的要求不仅仅着眼于个人本身,诗人将个体的解放作为社会、民族、国家解放的前提,将它们融合为一体。《地球,我的母亲》中可以看出他个性解放的要求呈现出了劳苦大众利益的一致性。反抗、叛逆表现在:《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大牢笼,这激发了诗人反抗的、叛逆的精神。如:《凤凰涅磐》中的凤凰双双自焚前的歌唱,对朽败的旧世界作了极真切而沉痛的'描绘。凤凰的自焚,乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动,是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。《我是个偶像崇拜者》中诗人表白崇拜自然界与社会界一切象征生命的事物,来否定一切人为的偶像,一切扼杀生机的旧传统,表现出对封建权威的极度蔑视。《匪徒颂》将列宁、罗素、尼采等人一起赞颂,表达了自己要步其后尘挺身反抗的坚决意志。《立在地球边上放号》中相信不断的毁坏和不断的创造正是万物万事发展的法则。对20世纪科学文明的讴歌,如《笔立山头展望》。

对于大自然的神奇力量的歌唱,诗人笔下的大自然被充分的人化了。如《晨安》《光海》。《女神》时代的郭沫若,身居异国,感于祖国的贫弱落后,列强的虎视眈眈,常常怀着忧国的情思。从《女神》中的《炉中煤》的年轻女郎,《凤凰涅磐》中更生的凤凰等形象,不难看出诗人对于祖国的深沉眷念与无限热爱。《女神》的比喻、象征手法《女神》常使用比喻、象征的手法,借助某一形象来寄托、抒发自己的感情,使感情能够得到淋漓尽致的表达,这是郭沫若诗歌浪漫主义的主要特征。

在《女神》中,无论是古代神话、历史故事中的人物,还是人格化的自然景色,其形象的选择都十分巧妙、恰当、新颖,与要表达的感情内容相一致,山岳海洋,日月星辰,风云雷电,也都唱的是“郭沫若之歌”。《天狗》用民间传说中天上破坏者的形象来表现对世界的反叛和破坏情绪,《炉中煤》用受压于地下的、乌黑低贱的“黑奴”--煤的形象来表现劳苦者的爱国之情,十分新颖而恰当。

蒙氏阅读心得体会篇3

?傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编,写信时间为一九五四年至一九六六年六月。

这是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的教子篇,傅雷夫妇是中国父母的典范,他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子:傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师,是他们先做人、后成“家”,独立思考,因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里,不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说:“长篇累犊的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好几种作用的。第一,我的确把你当做一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也能够间接传布给别的青年;第三,借通信训练你的——不可是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻,随处给你做个警种,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意,是要儿子明白国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个“德艺俱备、人格卓越“的.艺术家。家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给天下父母子女强烈的感染启迪。

傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系,养了十几年,却没有真正地享受过为人父母的乐趣,他们因为迫切地望子成龙,望女成凤,对待孩子的心态扭曲了,各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他们想过没有,他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字,打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头,孩子的金色童年所以黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年虽然由于运动的原因饱受折磨,但在这一点上他是幸福的,因为他和儿子成了最知心的朋友。

此刻,很多家长也争相效仿傅雷的教子方式,所以,这就成了亲子教育的典范。

蒙氏阅读心得体会篇4

记得有位作家曾说过:“一个家庭没有书籍,就像一座房子没有窗户。”在诺儿的成长中,书籍是她的好伙伴。从“小手撕不破”的识物图画书,到配上大图画的小故事,女儿的每天几乎都要与她喜欢的书在一起玩乐。我平时的工作很忙,很少有时间给孩子读长篇的故事,女儿听《安徒生童话》得益于故事磁带。每次见她听着故事磁带睡觉,我总感觉缺点什么。

不知不觉中,孩子已经上了小学,成了一年级的小学生。看到孙老师和其他班里孩子的家长为孩子们制定的读书计划,我深刻的反省自己的不足,尽量抽时间与女儿共同读书,而不是让她独自一人读书,每次读完后都和女儿一起讨论故事中的人物,故事说明的道理,记录孩子喜欢的话,喜爱的词。在此过程中,我的语言也渐渐丰富,与班内孩子们交流时,也能先想想怎样表达才能不空洞乏味,怎样才能让学生们更容易接受。

女儿是我的'老师,每次看到她如痴如醉的阅读一本新书,忘记吃饭,甚至听不到喊她的声音,我既再次感到自己不如她,我要好好向女儿学习!

陪女儿一起读书,让她更健康自信,一起认识世界的真与善,假与丑,体验女儿对知识的渴求,分享读书的乐趣,我在不自觉中仿佛回到了童年,捡起了读书的喜悦。

蒙氏阅读心得体会篇5

上周刚答辩完,然后导师又让我去听了一下硕士生的答辩,感觉有些特别,怎么说呢?

首先,对于本科生的答辩,即使研究生的答辩,很大程度上都只是流于形式,没有实质性的东西。同学自己或许很是重视,但对于整天都很忙的老师来说,只是一种不可推脱的“义务”,是一年又一年的无可奈何,是一种表面化的过场。其实这也很难免,老师们都有自己的工作,但这就已经忙得焦头烂额了,再让他们分身去忙这些“很形式化”东西,本身就很不公平,哪有那么多的时间啊?

其次,对于很多忙于找工作的同学,这次毕业论文答辩更是忙中添乱。原本极为正式、极为严肃的一件事情,或者说大学四年最为重要的一件事情,最后却不了了之。感觉很是滑稽,这就是大学,这就是毕业论文。简直就是搞笑。这些同学忙于找工作,如果说还可以理解,对于那些读研的同学也这样,就实在说不过去了。试想就连这些读研的同学对于毕业论文都不重视,就是应付,这样他们在以后的研究生学习中会取得多大成就,当然不是说现在认真准备的同学将来就一定能取得很大的成就,他们不努力就一定没有成就。但这种态度能行吗?这样的学术姿态能信吗?也难怪大学现今成批量生产,其质量也是可想而知,未来的发展也难怪难又难!

第三,通过答辩及旁听答辩,发现一个非常普遍的问题。现今的同学都学的很是谦虚,中国自古以来的传统美德在他们身上得到了很好的发扬与继承。谦虚固然很好,但做学问总应有几分锐气,几份挑战的勇气,几分气魄。只是一味的谦虚、谦让、自贬,看不出有啥意思。当然这种毛病自己身上也有,而且和他们一样严重。最近看了《上学记》真有些羡慕当年那些学生们的生活,尽管身处乱世,却有一份读书的热情,一份挑战权威的豪气,一份真读书的姿态。而今的我们总是多了几分世故,几多现实,几多聪明,除了最终结果,一切都是形势,无所谓阿!

第四,就是学识之间的差距。一个人的读书量、知识面似乎永远都不足够大、不足够多。自己现在的这点水平和老师比起来就是没水平。可老师的水平真有那么高吗?对于只是流于形式的答辩,这种学识有几分是真?似乎只是一种表面化、日常交际语而已,无关痛痒,无关是非。

此情此景此语,实在让人泄气与窒息。

蒙氏阅读心得体会篇6

历时四天的军训生活结束了,孩子们变黑了,变瘦了,可一个个的脸上都洋溢着胜利归来的喜悦与自豪。

军训的前几天段老师就发信息告知要有社会实践活动,要求训练孩子各方面的自理能力。其实军训对孩子来说是一种生活的历练,可以培养孩子吃苦耐劳的精神,还可以培养孩子与同学之间的互助友爱的精神。十一月二号的一早,看着载着孩子们的客车渐渐远离,我的心也慢慢提起来了。

毕竟孩子是第一次过这样的集体生活,加上又要变天了,孩子会适应吗?可没过多久,我们四年四班的班主任段老师就及时发回了孩子们到达基地后,整理床铺的照片。紧接着中午、晚上吃饭的照片也发来了。天天如此。

可以说,孩子军训这四天,我是伴随着段老师发回的照片度过的,我提着的心也渐渐放下来了。在这里我想由衷的道一声:“段老师,您辛苦了!”是您的尽职尽责与悉心照料,才使孩子们有了在家的感觉,上好他们军训的每一堂课。当我看到您发回的第一张照片时,有一种感动开始在我心中蔓延开来,让我再一次感悟到:时刻关心孩子的,不单单是他们的父母啊······

孩子回来的这一两天,从她身上可以看出很多细微的变化:说话的语气不再那么任性;她的生活、学习用品不再随意摆放;话语言辞多了,总是滔滔不绝的给我讲军训时的每一件事;还知道关心父母亲人了。我的心一下子宽慰起来,是的,环境可以改变、历练人的内心,短短的集体生活,已经像是一把刷子,洗刷掉了孩子们身上的娇气与傲气。段老师及教官的一切付出,都是为了让他们柔弱的翅膀变得坚韧,都是为了避免他们成为温室中的花草。

最后,我祝愿孩子们在成长的道路上锻炼出坚韧的品格,将会受益终身的。

蒙氏阅读心得体会篇7

项羽就好比一个有些怪才的考生,潇洒地做出了旁人都做不出的高难度附加题,却在10道正式题中交了白卷,考试砸锅,能怨谁呢?打江山这门大考,可是不太有机会复读的啊!

在中国要谈失败英雄,谈败将中最有脸面的,那得说是楚霸王项羽了,刘邦虽拿了他的人头跟江山,却好歹给开了个追悼会,修了个规格不低的陵园,司马迁更是一篇本纪,把这位失意英雄提到了跟汉朝列祖列宗平起平坐的地位。如今老刘家的纪念碑、纪念堂早已荡然无存,可乌江的项王庙依旧香火鼎盛,为当地搭着文化的台,唱着经济的戏,日子过得有滋有味。

然而败了就是败了,项羽如果在天有灵,望着满大殿缭绕香烟,一地善男信女,一定咬牙切齿:哪怕当一年皇上,也比当这20xx年神仙滋润许多不是?

您看到这儿心里八成幸灾乐祸--活该,谁让您老鸿门宴上心慈手软放跑了刘邦?上天给你一次机会你不抓住,能当神仙就算运气不错,认命吧您!

其实项羽真的好冤,因为鸿门宴上那一出,他实在没做错,半点都没错。

故事大家都清楚了:公元前206年刘邦先入关中灭秦,项羽带了40万大军入关问罪,跟刘邦的10万人马对峙,刘邦带了个慰问团跑到项羽大营开"心连心"晚会,在经过项伯、项庄半真半假的真人pk,和张良、樊哙的一系列行为艺术之后,刘邦借口上厕所溜之大吉,而项羽始终对参谋长范增的种种暗示装聋作哑,最终放跑了刘邦。

许多人看到这儿,一定跟范增一样捶胸顿足,骂一声"竖子不足与谋":您把刘邦砍了,不就啥事没有?活该!

可项羽并不是白痴,至少这次不白痴。您甭看项羽带了40万大军浩浩荡荡,这些人马中真正属于自个儿的嫡系,只怕连1/4都不到,其他都是各路军阀的盟军,有些还是挂名顶头上司楚怀王的部队,"先入关为王"的约定可是人人都听见的,天下这么大,真正牢牢掌握项羽手里的根据地,又有几个郡?这会儿冒着鼠肚鸡肠、背信弃义的名头宰了刘邦,盟军的人心一散,前面是被他屠杀了几十万父兄子弟、仇深似海的关中秦地,后面是乱作一团,都想自个儿称王称霸的六国故土,他那日子难道就好过得了?

反过来看,不杀刘邦又如何?论兵力,刘邦只是项羽的1/4;论名望声势,被天下人当作中了头彩才侥幸先到关中的刘邦,如何比得硬碰硬歼灭秦军主力的项羽?更何况楚怀王还在老项家手里攥着呢。他让刘邦来慰问,刘邦不就老老实实来了?后来他撵刘邦去四川开荒,刘邦不也乖乖地去了?实力对比在那儿搁着,刘邦住在鸿门项羽大营也好,住在咸阳城里也罢,那脑袋还不就在他项羽刀口前搁着么?不杀刘邦,刘邦还是攥在手心,不但可以收买、安抚盟军人心,名正言顺地建立绝对领导权,还可以趁机巩固内部秩序,为自个儿搞一块实实在在的大基业。

可见,项羽在鸿门宴上不杀刘邦并没有错,甚至可以说是他一生中少有的精彩手笔,比起范增,高明了不止一个档次。

既然不杀没错,那么为何刘邦做了皇帝,可以隆重追悼掉了脑袋的项羽,甚至大方地让项家后人改姓他的`刘,而项羽却只能凄凄惨惨地去做神仙?

这打江山坐江山,好比是参加一次考试,要做的是一整套考题,政治的军事的经济的社会的,不能说每道题都不能错,但全套做下来,怎么也得拿个85分以上,才算有点把握。

项羽在鸿门宴这道大题上答得固然精彩,可整套考卷里他拿零分甚至负分的题目实在太多:没把关东诸侯搞定就匆匆杀进关中啦,愣头愣脑杀了几十万投降的秦兵啦,鸿门宴后把刘邦放到天高皇帝远、自己鞭长莫及的汉中啦,楚怀王还有价值啦,扔下关中、洛阳,莫名其妙跑到徐州建都啦等,前面说了,他的政治头脑其实比范增强得多,因为他犯这些错的时候,没听见范增提一句不同意见,可在鸿门宴上范增提的意见,却还没他本人的意见高明--只可惜,跟他争江山的不是装深沉的范增,而是偷狗肉的刘邦。

项羽就好比一个有些怪才的考生,潇洒地做出了旁人都做不出的高难度附加题,却在10道正式题中交了白卷,考试砸锅,能怨谁呢?打江山这门大考,可是不太有机会复读的啊!

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