?红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。

我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。

我不得不感激续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。

不是说我天生残忍喜欢看别人的杯具，可是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有杯具的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。

相比之下，应当说，宝钗是一个深受传统思想文化禁锢的女孩，文中也没有提及她究竟是不是喜欢宝玉，只是明示了贾府最高权威元春站在了宝钗的一边。没人会在意宝钗的意见，她和宝玉一样。只是封建贵族制的牺牲品。

宝玉犯错挨了打，宝钗义正言辞，劝道“你是要改过了罢。”于是她被学者定位封建统治的卫道士。等我们看到了红楼的结局：黛玉的惨剧，宝玉的杯具，宝钗的闹剧。

品读之后，就会发现能够受伤也是一种福气，即使是像黛玉那样失恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假如能大哭一场就好了。有多少人能像她一样抱着自我的抱负与才华和对宝玉的爱和恨走呢？

我的意思是：假如有一种人生归宿能够选择，那么，死于悲痛，比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里，更合我意。

林黛玉那种“碧云天，黄花地”的哀愁，并不是空泛无由的，好的感情总是最接近人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。

宝黛二人的故事告诉了我们：感情是一种如此稀缺的资源，除了珍惜，我们别无它法。

父与子,读后感篇2

本学期，我们学了一篇课文《白杨》。当我读到“白杨树从来就这么直，哪儿需要他，它就在哪儿很快的生根发芽，长出粗壮的质感。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”这一段话时，我想：我们应该向白杨一样，坚强勇敢，不软弱，要学会面对困难，努力拼搏，不经历风雨，怎能见彩虹？想到这里，我又继续默默地读，当我读到“爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗？不是的，他也在表白自己的心。”这一句时，我仔仔细细地想了一会儿，爸爸在向孩子们表白什么呢？想着，又继续往下读，当读到读到妈妈在新疆工作，爸爸也在新疆工作时，我知道，他们是一位边疆建设者，我想：爸爸希望他想白杨一样，永远扎根边疆，努力去建设边疆，为边疆建设做出一份贡献，勉励自己做一个无私奉献的人。再读最后一段”爸爸搂着孩子，望着窗外闪过去的白杨树，又陷入了沉思。突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。“读完后，我懂了爸爸希望自己的'孩子也能像他一样，做一个无私奉献，为祖国发展而不惜一切的人。

读完了整篇课文，我懂得了我们要做一个舍己为人，无私奉献，为祖国贡献的人，也要鼓励身边的人向我们一样，为祖国争光。

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父与子,读后感篇3

君子说：“学习不可以停止“

?诗经》上说：“不要总想贪图安逸，小心谨慎地做好你的工作，子好这种行为，神明知道了，就会赐给你莫大的幸福。最高的修养，莫过于精通道理使得自身起变化，最大的幸福膜过于用原无灾无难。

我们每天都在认真、拼命的工作，为的是以后，也许是为了以后的以后的收获，却不知正如《劝学》中所说的，整天的冥思苦想，却不知学习片刻有收获，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的话，你会发现每时每刻你都会有或大或小，或多或少的收获的'，积少成多、积土成焉，日久无常，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，尽管每个人的先天资质有所差异，但着差异是微乎的，只要聪明能干，多去凭借和利用客观事物，你也会成为君子的。

积土成为高山，风雨从山里兴起，积水成为深渊，蛟龙就在渊中成长，积累善行养成美德，人就能情操高尚、智慧日增,也就具备了圣人的思想品质，所以每一步都要踏踏实实地走，这样才能到千里之外，就象前面所说的留心生活中的每一点滴，日久天长的坚持下去就会成为富有者，但是具备了“财富”还应专心致志、刻苦钻研、戒骄戒躁，你才会成为真真正正的“富有者”，只有这些都做到了你才是真正地会学习，懂学习的人，你才可能为人师。

父与子,读后感篇4

鲁迅的《祝福》这篇文章是我在学校里读的一篇散文。本来我的心情是轻松愉快的，但读后我倍压抑，心情十分沉重。

我个人认为，《祝福》是鲁迅写得最能反映封建社会的愚昧无知的小说。他用“我”的眼光（“我”并不是鲁迅，而是鲁迅虚构的一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象），把祥林嫂这个人物鲜活地表现出来，把世态的苍凉，封建社会的黑暗暴露无遗。无论是从写事还是写人上看，《祝福》都是一篇非常能反映旧社会丑恶的文章。在我认知鲁迅以前，我一直以为，鲁迅只是一个思想前卫，语言犀利的作家。他的出名只是因为他的杂文和他的思想，但是在看了《祝福》后，我对他的看法渐渐改变，觉得他是一个凭着真本事而屹立在中国文坛上的泰斗。

鲁迅的《祝福》一开始就给人渲染一种悲凉的气氛，写那满天飘舞的雪花，让人感到荒凉痛苦。然后鲁迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲剧。鲁迅的叙述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被绑走——再嫁——失去丈夫和儿子——再打工——遭唾弃这些遭遇很完整地表达出来，全文鲁迅用一个见证人的叙述方法叙述祥林嫂的.一生，没有直接在文章中表达出对祥林嫂的同情。但他在叙述中让读者深深被故事吸引，使大家同情祥林嫂，这表现他的深刻的文学造诣是极高的。这一点值得我们认真学习。

我觉得文章最费解也最发人深思之处是文章的题目“祝福”，文章为什么不叫“祥林嫂”呢？文章写的是悲剧，但是却用了一个很有希望的题目，这正是鲁迅先生最高明的地方，简单的“祝福”两个字，把悲愤和希望都表现出来，引人深省。

文章是表现生活的。而鲁迅的《祝福》是揭示生活，把当时的社会的黑暗愚昧展示给读者。祥林嫂第二个丈夫死了后，她回到鲁家打工，主人并没有关心她，而是在意她的表现比不上以前了，而且还认为她是个克星，在祭奠的时候不让她碰供品。祥林嫂用自己一年的工资去捐了条门槛，但是却仍然没有法改变大家对她的看法，而她自己也过不了自己一关，迅速衰老，自己首先在精神上把自己杀死了。祥林嫂死在大年夜，但是却没有人把她当人看待，只是说她死的不是时候。

鲁四老爷作为地主阶级知识分子的代表，他所持有的是保守的封建道德观，对祥林嫂是鄙夷的；而小说中的我是小资产阶级，是萌发的新生力量和先进思想的代表，虽说唯唯诺诺，但对祥林嫂的遭遇是抱以同情的。从西汉至清末，儒家思想作为社会的主流文化，深扎在中华民族的头脑中，男子三纲五常，女子三从四德，是为人的基本准则。两千多年的根深柢固，随着封建制度的瓦解，面临进步思想和外来文化的冲击。封建的道德准则是与社会现实脱轨，无视人权的。思想的因循守旧是当时中国落后而不奋起的根源。鲁迅呐喊着，以慰籍那些在寂寞里奔驰的猛士和前驱者，唤醒麻木的人们，鼓舞进步青年寻求救国之道……

所以，我要说，站起来吧！迷茫中的人们。起来奋斗吧！

父与子,读后感篇5

我向大家推荐《简·爱》这本书，这本书描写的是主人公简·爱幼时丧失父母，从小寄养在舅母家，受尽百般刁难，后来进入慈善学校洛伍德孤儿院，她以顽强的意志和优秀的成绩完成了学业，应聘来到桑菲尔德庄园当家庭教师。

后来，她同主人公罗切斯特互生爱慕之情，但因为发现罗切斯特早有妻子——一直被囚禁在庄园阁楼里的疯女性。简便只身逃离庄园，四处流浪，因为心中思念罗切斯特，她又重新回到他身边。这时，庄园已被摧毁，罗切斯特双目失明，手也残疾，但因为心中圣洁的.爱情，简毅然和他结婚，使他再获幸福。

?简·爱》是夏洛蒂的成名之作，也是她的代表作，她成功的塑造了一个不安于现状、不甘受辱、自尊自爱、自立自强、敢于抗争、敢于追求的女人形象。

在今天看来，这样的故事这样的主人公，也许并不能打动人，可在一百五十多年前，在维多利亚时代的英国，等级森严，一个无财无貌的女性，个性倔强，观念新颖独特，还敢批评宗教事业。这部作品的问世引起了社会轰动，诋毁者大骂低级、粗野。

文中的简相貌平凡，但她的智慧却不平凡，她敢去爱，但因为心地善良不忍破坏别人的幸福，而独自离去，这是我所欣赏的女子性格。她所象征的女人理想和追求已经超越了时空，成为人们心中的永恒！

父与子,读后感篇6

这星期，我拜读了沈从文先生的《边城》。第一次知道《边城》，是上高中时，语文课本里选编了《边城》的片段，那个片段是对翠翠和天保二佬之间纯美而又悲情的爱情描写，令我深深沉醉、感慨。茶峒的淳朴的民风、如诗如画的美景，再加上老船夫翠翠爷爷那份慈祥和蔼，无一不给我留下了深刻的印象。

读沈从文先生的文字，心中时刻有一种感觉，那就是“美”，他作品中的美无处不在，景美、人美、民风美。作者的行文如潺潺流水，细细地流淌，没有扣人心弦的铺垫，也没有惊心动魄的时刻，更没有曲折跌宕的情节，但就在这平平淡淡、从从容容之中，却在读者的心中，产生万千的涟漪和百般的触动。

最感慨于沈从文先生对于水的感情，他曾在写于一九三一年的《自传》中说：“我的情感流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大都不能和水分离。我受业的学校，可以说永远设在水边。我学会思索，认识美，理解人生，水对我有极大关系。”翻看《边城》的每一页，或多或少都出现了对水的描写或与水有关的文字，在沈从文的笔下，这些水仿佛是有灵性的，它已不再只是自然界的一种物质，而是湘西人民生活的一部分，是书中所有美的故事产生的起点和根基。

在这美的映衬下，我喜欢那个多情而又憨厚的水手，谋生虽苦，却抵挡不住他对生活火热的感情，抵挡不住他对美好生活的'执着地向往。当沈从文先生执意要给他一些钱作为对他慷慨赠送的回报的时候，那位水手立刻要把核桃要回去，因为他说自己不做买卖，不要钱，这是何等的朴实，何等的率真!我喜欢那个眸子里满是青山绿水的纯真的翠翠，多么美丽的一位姑娘，被边城的山和水滋养着。她活泼而真挚，当祖父不在时，她机灵地撑起船摆渡;当她听到有人说自己只是一个船夫家的孩子配不上船总二佬时，她丝毫不掩饰，选择立刻离开。我喜欢那位年轻的船总二佬，他正直而富有情感，他深爱着翠翠，但当他得知哥哥也喜欢翠翠时，没有气馁，而是选择公平竞争。我还喜欢故事中的忠厚的老船夫，正直的天保大佬还有那些水手和乡亲们。

是湘西的水，赋予了他们美好的性情，淳朴的民风，同样，也正是因为他们，湘西的水变得更美，更为灵动。我想：这也是沈从文先生写《边城》的一个原因吧。

父与子,读后感篇7

今年暑假，我和我爸爸一起阅读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。小说描写的是一位年近六旬的老渔夫——桑提亚哥，在一次单身出海捕鱼时，钓到一条硕大无比的鱼，却拉不上来。老渔夫与鱼周旋了几天后，才发现这是一条比自己渔船还长两英尺的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因为大鱼伤口上的血腥味引来了鲨鱼抢食，但老人仍然不放弃，最终突出重围，将大鱼骨架带回了渔湾。

让我印象最深的是小说中的老渔夫说的一句话：“一个人并不是生来就要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不垮他。”我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人遇到困难，一定要有毫不畏惧和坚持不懈的精神，才能获得成功。

再看看我们自己，平时遇到一点点小困难，我们都叫苦连天，不敢去尝试，缺少解决困难的方法，其实我们每个人在困难面前都应该保持乐观的心态，有克服困难的勇气，坚持不懈的精神，我相信一定会把一件事情做好。

在今年的巴西里约奥运会中有两项比赛让我记忆犹新。一件是参加女子100米仰泳比赛的“洪荒少女”傅园慧，面对比赛，她乐观积极、通过自己不懈努力，取得了该项目决赛的铜牌，虽然没有拿到金牌，但是她乐观和自信的笑容，时刻鼓舞着我，面对再大的困难，都要微笑着迎接挑战。另一件是中国女子排球队，面对强大对手，始终咬牙坚持，不放弃每一分，最终在多次关键比赛中，创造了不可能，获得了奥运金牌。这两项比赛，使我受益匪浅。

记得我三年级的时候，我看到高年级的哥哥姐姐们在学校风光无限的骑着一种一个轮子的车子，让我很是好奇。后来，我才知道这种车叫独轮车，我被它的魅力深深的吸引了，于是我想挑战自我，学习独轮车。可是，我第一次接触的时候，发现独轮车并不好学，上车都困难，就别提能自如的骑了。可是我没有放弃，每周坚持在院子里自学，一次、两次……在无数次摔倒后我继续坚持，终于3个月后，我掌握到了骑独轮车的技巧，能够进行初步的骑行了，这让我深深的体会到坚持的力量是有多么强大，如果我中途放弃了，那现在我也不会入选学校的独轮车社团了。

巴尔扎克说过：“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。”通过参加“书香校园·阅读圆梦”活动，让我接触到了更多优秀的文学作品，从中我学到许多做人和做事的道理。我相信只要我们认准一个目标，乐观自信，并坚持不懈的努力下去，就一定能成功！

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