比如当地球收到警告信号，将遭到三体星球的袭击时，地球上的人类迅速分为两个阵营，一边是保护地球家园与外星人对抗的民众，一边是效忠于三体人的地球叛军——三体组织。这个组织的宗旨是帮助三体人消灭人类，统治地球。组织内一部分是以科学家为主的社会精英，他们因为对人类的失望，希望有一个更高级的文明来进化地球。另一部分则是对三体星球有着宗教般的迷信，将其称为“主”，誓死为主效忠，希望在三体人占领地球后成为功臣。

是不是让人想起很多历史?

而这个反人类的三体组织的最高统帅，是一位慈祥的老太太——叶文洁。

叶文洁是一位物理学家，父亲曾是有名的物理学教授。她年少时在wg运动中亲眼目睹父亲被惨死，家破人亡。叶文洁也遭遇迫害，偶然因为自己曾发表的一篇学术论文引起重视，被送到藏在太行山中的一个秘密军事科研基地，才保住性命。但在基地的工作只是因为她的才华对领导有帮助，所取得的科研成果也被领导冠上自己的名字，坐享其成，她只是个被囚禁一生的工具。

正是这样的绝望，在收到来自三体星球一位和平者的警告信息：“不要回复”后，叶文洁毅然向太阳系发出广播：“请到地球来吧，人类已无法自救，我将帮助你们......”

后来三体组织在全球迅速壮大，作为这个组织的精神领袖，叶文洁点燃的火苗，蔓延至远远超出了她的预料和掌控。

?三体》第一部全书中，全世界在三体袭击的危机中人心惶惶，三体人却自始至终没有露过面，所有的攻击、破坏都是地球上三体组织的人受三体人指使所为，战争，还是人类自己的战争。

如果让传统作家从严肃文学的角度来讲述叶文洁的故事，表达的会是因果，人性，定少不了对文字的精雕细琢。

但刘慈欣是科幻作家，他没有很精深的文学造诣，却有着丰富的历史、哲学、物理学知识，看他的书要有小学生一样对未知知识的耐心与好奇，才能承受被大量物理专业术语烧脑的挫败感。其实，他只是像位科学家那样引领你漫游太空，然后告诉你：人类一亿双的眼睛，正好等于银河系中恒星的数量。

人类的出现，与以前漫长的岁月相比，仅是弹指一挥间，王朝与时代像火焰般变幻，古猿仍向空中的骨头棒还没落回地面就变成了宇宙。

他只知道这个宇宙你曾来过，至于得到什么，又留下什么，是你自己的事情了。

飘读后感800字篇2

一直想拥有一套《三体》系列丛书精读一下，恰好京东六周年书籍优惠活动，于是就买来阅读。从第一部《地球往事》，情节就渐入佳境，第二部《黑暗森林》更是全书的高潮部分，《死神永生》虽说和大格局的恢弘想比有点弱化，尤其是结尾部分总感觉不甚理想，这固然有作者乱点鸳鸯谱，还有关于宇宙的未来的描述似乎有点大而空洞，但是依然是精彩纷呈。于是手不释卷，不到一个礼拜就把三本书读完了。

书的作者刘慈欣，我的同行，娘子关电厂的一名电工，能写出如此精彩的三体系列硬科幻小说，真的是让我万分钦佩。

作为理工男的我，对量子物理和宇宙科学一直很有兴趣，也了解了不少这方面的知识，但依然被刘电工的超强的想象能力所折服。

想说的东西很多，就从三体中给我留下深刻印象的几个桥段说起吧。

首先是书中关于“三体游戏”的构想让人耳目一新，不但借助游戏中地球人物引出了三体世界，而且跨时空、人物，魔幻的叙事和深刻的哲理，不得不说此处是全书的亮点；

其次是关于面壁计划、阶梯计划、黑暗森林威慑、黒域计划等等地球人类保护自己采取的措施，看似不经甚至是荒诞，细想又是那么符合科学逻辑（虽说存在漏洞），甚至是很巧妙，让人看后拍案叫绝；

最后再说一说书中关于硬科幻的设想，水滴及水滴攻击、智子和智子幻化的智能机器人（这里牵扯到近期的一个热门科技事件，欧洲物理学会新闻网站“物理世界”公布了2015年度国际物理学领域的十项重大突破，中国科学技术大学教授潘建伟、陆朝阳等完成的科研成果“多自由度量子隐形传态”入选并名列榜首。量子纠缠和量子通讯再次进入人们眼帘，这不就是大刘描述“智子”的雏形吗）、二维箔及二维打击（歌者轻描淡写的一个动作，毁灭了太阳系，有点古龙风格）、归零者，宇宙间最最高级的智慧文明，强大到可以重新设计宇宙。这其中每一个都可以称得上奇幻的超级想象力了。另外关于曲速飞行、冬眠人虽说不是刘电工的独创，但是依然堪称精彩，成功融入到这部系列小说中。

看完这套丛书，我的第一想法就是无论如何要写一点读后感，有这种冲动可不是我阅读之后经常有的。一直拖到现在，文笔有限就说这些吧。

飘读后感800字篇3

淡淡的哀愁，沉沉的思念，也许，童年，是记忆的开始，也是一个梦的符号。梦一样的童年，梦一样的故事。

宁静的午后，褪去都市里带来的那份喧嚣与烦恼，宁静的阳光洒在窗口里，一个人静静的翻开《城南旧事》，一个人细细的品味，享受。书末，心底，一抹温暖，一缕哀伤。

英子眼中的老北京，很淳朴。这是一个让人心疼又羡慕的女孩儿，梦一样精彩的戏剧化童年，她可以不介意大人的风言风语，和“疯”女人秀贞玩，还让他们母女重逢;她能为一个素不相识的被生活所迫、无可奈何的小偷而感到难过。我讶异，一个六岁的孩子也懂得爱，也懂得友谊。也许是这两样宝贵的东西，使她这个平凡的女孩，有这么多的幸福吧!

纯洁得晶莹剔透的心灵，褪去世俗的名利，双眸里的世界很美好，充满了爱。而在我们这群二十一世纪的孩童中，有着一份以往孩子没有的成熟敏感，我们追求高科技的玩具，被网络侵蚀了头脑，童年是在电视光碟里的动画片前，世界著名童话里度过，童年在时光的姗姗脚步里度过，会为自己贫穷而自卑，会为自己的富有而目中无人。不曾到大自然里，感受大自然的脉搏，生命的律动，可以说不管物质贫穷富有，我们都是精神上的穷人!

“爸爸的花儿落了，我再也不是小孩子”看到这句话时，心底泛起一阵心酸和心疼。英子也还只是个孩子，她本应该在这个蓓蕾一般的花季里享受着街坊邻居的疼爱，却因为爸爸的离去，他的成长多了份感悟和责任。书中并没有写英子因爸爸逝去而哭哭啼啼，痛哭之至，英子是坚强的。“英子，不要怕，无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。”这是爸爸教育英子的话。

是啊，花花世界，有什么过不去的，咬紧牙根挺挺，一切都会好的，没有战胜不了的困难，没有什么值得我们落泪，坚强再坚强，带着那份坚毅，那份勇气，英子也的确走到了。我们成长中，饱受家人的疼爱，在阳光雨露中茁壮，那我们有什么理由懦弱呢?

童年这首歌在心中吟唱，我们都很幸福。徘徊在童年十字路口，我们就要扬帆起航了，感受着林海音怀念童年的情感，每个人的童年都是神圣的。

忘不了，也不会忘了，城南的旧事，那缓缓流过的一草一木，素雅简约的一切……

飘读后感800字篇4

看了《庖丁解牛》这篇文章，我领悟到了许多道理。

?庖丁解牛》讲的是;庖丁替文惠君宰牛，手触之处，肩靠之处，脚踩之处，膝顶之处，皮骨分离之声响成一片，刀刀合乎节拍。文惠君说;“好，你的宰牛技术竟达到如此地步，为什么呢?”庖丁回答：“刚开始宰牛，我看见的是整头的牛，再过三年，再看的就是牛的部件，我用刀顺着牛体结构去走，绕开牛体经脉纠结的地方，不要和那牛髀骨硬碰硬。好的厨师每年都要换一次刀，那是用力横行的结果，多数厨师一个月就换一次刀，那是蛮力切砍得结果，庖丁手上的那把刀了19年。宰牛数千头，但刀刃却无多大损坏，很薄的刀可以插进去牛的骨节，但还要注意不碰到筋骨交错聚结的地方。”文惠君听了庖丁的一席话，领悟到了养身的道理。

学习了庖丁解牛使我明白了学习也要讲方法。比如说：复习课文不能死记硬背，要用方法，理解课文要用想像力，想想故事里发生什么事，事情是怎样发展的，说明什么道理才可以完完全全地记住课文。不仅学习要用方法，生活中、游戏里也要讲求方法。记得较早前，有一回妈妈陪我到_x公园玩，要我大胆尝试玩一个爬高游戏，我看了那个游戏设施，是一个大胶模型充气做成的，上面有手和脚踩的小环，只要爬到顶上就可以成功，如果跌下来会有一个大气圈接住。

我脸色刷地一下变得苍白，因为我当时很害怕登高，但妈妈给予了我很大的鼓励，我决定试一下。我的心在怦怦地跳，我一边爬，手心一边出汗，任凭我怎样使劲，很难向上爬。我伏在那，直到没了力气，掉到大气圈里。我疲惫不堪索性躺在气圈上看着那些机灵的孩子是怎样爬上去的。一个虎头虎脑的小男孩伸上肥嘟嘟的双手用力地拉住上面的两个环，便用小脚上一个环，右脚蹬环左手拉，左脚蹬环右手拉，我发现他上一个级双手放松，储蓄力气拉上更高的环，用这样的方法三下两下就上了去。我试着用他的方法很快就上去了，我既成功了，又懂得了爬高的方法。

?庖丁解牛》虽是一个平凡的故事，却让我明白了做事要反复实践，掌握了事物的客观规律，方才得心应手的道理。

读《庖丁解牛》这篇文章使我受益匪浅。

飘读后感800字篇5

俄罗斯地貌无比宽广，如同电影《西伯利亚的理发师》中的镜头，一眼望不到边的针叶林在寒冷中静静矗立，在广袤的森林中可能有你一生至爱的人在其中艰苦劳作。果戈里在《死魂灵》中描述了一种他对俄罗斯--他的祖国及其人民的深刻的爱，他写道：“俄罗斯!俄罗斯!我看见你了，从这奇妙的远方也看得见你：你贫穷、凌乱而荒凉;你没有什么奇异的风景经过奇巧的装饰而令人赏心悦目或叹为观止。没有把千窗万户的高楼修在悬崖峭壁上的城市，没有在瀑布的颤颤声中和水雾飞溅之下的美丽如画的树木和爬满墙壁的常春藤。你开阔荒凉，无边无际，你那些低矮的城镇散布在平原上就像一些标点符号似的毫不显眼;你没有任何诱人的地方。然而你却有一种不可理解的神秘力量吸引着我。为什么耳边总回荡着你那悲凉的歌声?这歌声传遍你那辽阔的土地，从西边的大海传到东边的大海。这个神蕴藏一股什么力量?这是什么力量在呼唤，在悲鸣，在扣人心弦?这是什么声音痛苦地亲吻我的心灵，钻入心灵深处而萦绕不去?俄罗斯!你对我有什么要求?你我之间有什么不可理解的关系?你为什么这样注视我?你的一切为什么都向我投来期待的目光?”

果戈里写此书的时候，身在外国，写下了上面如此充满痛苦与泪水的话，而这正是由于对祖国俄罗斯的爱而生成的。不仅是俄罗斯的土地，果戈里同样为俄罗斯那些粗旷的、在辛苦劳作而没有希望中生活农民而悲伤，他同样为同胞身上那些可怕的人性缺失而哀叹，但是他仍然抱有巨大的希望：“你既然那么无边无际，你怎么会不诞生出博大精深的思想?你这里既然有英雄用武之地，怎么会不诞生出英雄?啊，俄罗斯!你会有一种光辉美妙的前景!这是大地上从来没有过的。”

但是这种希望要寄托在什么身上，几千年的东正教的浸淫同时俄罗斯气候寒冷，人们酗酒使得俄罗斯人民性格无比极端，即使在极坏的恶人、猥琐的小人中，也能找到非常善良、谦逊的人，果戈里当然把这种人民向好的转向寄托在宗教的身上，这是在很多俄罗斯作家身上可寻找到。所以在第二部中作者试图开始描写正面时加入宗教是可以理解的，只是此书中间缺失极多，因此少了一种平滑的过度，像乞乞科夫的心理的转变等等未免有些突兀。

瑕不掩瑜，作者对人物的刻画酣畅淋漓。在这里，本人愿意借一段梅列日科夫斯基的《果戈理与魔鬼》中的一段话表明果戈里的一种独到的发现：“恶可以见于对道德法的严重违背，见于罕见而特殊的罪孽，见于悲剧激动人心的结局;果戈里的第一个善于见出难以发现、最可怕、永恒之恶，不是在悲剧性事务中，而是在完全缺乏悲剧性之中;不是在强力中，而是在软弱中;不是在极度的暴行中，而是在过分的谨慎中;不是在深刻和极端的行为之中，而是在平庸和低劣中，在人类思想和感情的猥琐中;不是在大人物中，而是在小人物中。”这样的话，果戈里是对所有的人当头一棒，提醒我们在一生中、在生活中，如何寻找人的光荣及尊严。

飘读后感800字篇6

“黄昏来时，翠翠坐在家中屋后新建的白塔下，看天空被夕阳烘成桃花色的薄云。”最初接触《边城》就是从这句话开始的，那是高中课本里的选段。一开始就被作者那高超的写景技巧所吸引了。“空气里有泥土的气味，有甲虫的气味”“甲虫的气味”这么微妙的的东西都能进入作者的视野，可见作者的确是写景的圣手。怀着强烈的好奇心，第一次读了《边城》。

?边城》一般的语言讲述了川湘交界处一个名为茶峒的小山城里的故事。小说最吸引人的不是其情节，而是作者用吊脚楼、虎耳草、白塔、竹林、渡船所搭建起的一个世外桃源般的世界。在这里没有你死我活、尔虞我诈，没有封建礼教、政治压迫，完全处于无政府状态。这里的人们也都保留着人性中最原始、最本真的一面：纯洁无暇，纤尘不染。一套固有的习惯支配着人们行事，完全做到了孔子说的“从心所欲不逾矩”。在这里人与人、人与自然、人与自我间和谐一致亲密无间，处于一体化状态。人们都如同老船夫那样“他从不思索他的职务对于本人的意义，只是很忠实地活下去。代替了天，在太阳升起的时候感到生活的力量”

整个茶峒地区的社会环境如平静清澈的一池秋水，无波无澜、无沟无陵、无杂质无异味，俨然一个天人合一，物我两忘的世界。如今所提倡的和谐社会，大抵也不过如此吧。

小说讲述的是一个名叫翠翠的17岁的女孩子与团总顺顺的儿子傩送之间的爱情悲剧。读完小说，给人感性层面的的感觉就是小说至始至终都充满了淡淡的忧伤，给人一种忧伤的唯美。作者用平淡的笔触讲述着故事，没有海誓山盟、信誓旦旦。就如同一个老妪絮絮的讲述着一个美丽的童话。这个童话里没有大快乐，没有大悲伤，没有澎湃的激情，没有坚定的信念，没有顽强的追求，没有执着的坚持，有的只是日复一日平淡而闲适的生活，一切都显得平和冲淡。甚至读完小说都对翠翠的行为感到惊讶：恋人的生离只是在心中漾起几缕涟漪，亲属的死别不过是哭泣一阵。这对于一般人来说都是难以理解的，但在小说整体风格的陪衬下却显得十分协调。我想这大概是由于沈从文先生不愿破坏边城在世人心中宁静和谐的美好印象而有意为之吧！试想，宁静的边城突然来一下撕心裂肺、哭天抢地，多杀风景。这样，翠翠本该有的更加激烈的情绪被“和谐”掉，也就不足为怪了。这也不得不佩服沈从文先生的高超的艺术处理手段。

这就是初读《边城》时的一些想法。如今再读，也有了一些不一样的看法了。

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