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矮胖子读后感篇1
今天,我读了契柯夫的短篇小说>,读后不禁陷入了沉思。瘦子卑躬屈膝的可笑嘴脸,让我想到了当今社会一些丑恶现象。如今的官场何尝不是这样呢?
这篇小说讲的是一个胖子和一个瘦子偶然邂逅在尼古拉铁路的一个站台上。由于两人是儿时的朋友,所以一见面就非常亲近,聊起了家常。当胖子说自己已是三品文官的时候,瘦子惊讶不已,马上换了一副低三下四的模样,胖子很讨厌这一套,就想和他告别。临分别时,瘦子还牵着胖子的三根手指,低声下气地向胖子道别。
读完这篇小说,我问自己:社会上人与人之间的交往只能是这样吗?下属对待上司就得低三下四阿谀献媚吗?清廉的人对此十分讨厌,我也如此。然而这种丑恶现象自古至今都存在,屡见不鲜。宋朝大文学家苏轼在某地做官。一天,他到观里去拜仙,和观里道人聊天。由于苏轼当时没有穿官服,所以道士以为他只是一个小市民,便随便地说:“坐。”又对小道童说:“茶。”聊着聊着,道士觉得他不是凡夫俗子,于是说:“请坐,敬茶。”当苏轼说出自己的身份,道士大吃一惊,马上说:“请上坐,敬香茶。”苏轼走时,给他留了一副颇具讽刺意味的对联:坐请坐请上坐,茶敬茶敬香茶。道士羞的满脸通红。
矮胖子读后感篇2
胖子、瘦子,一对好友,有着一个原本快乐的意外重逢,亲密无间。可当瘦子知道胖子是三品文官时,一切都改变了,瘦子的人格瞬间低矮了许多,变成了一个阿谀谄媚之人。难道一个人的人格真得这样低贱吗?难道一个人的人格、尊严在权贵面前如此不堪一击吗?不,不应该这样!契诃夫的短篇小说《胖子和瘦子》带给我太多的震惊与感叹,吃惊之余,冷静下来,发现这类人生活中并不少。
古往今来,那些个寒酸相,大家都已熟悉,其实我们周围也有这样的人。对于班委,老师最喜欢的学生,个别同学到哪也会让着一点,每天让一点,时间一长,便让了很多,还觉得高兴,感觉是好朋友,可笑!在这些人眼里,谁敢担保,十年,二十年之后,不会出现“瘦子”和“胖子”?人格在他们的内心算什么,他们出卖了人格,巴结权贵,最终又得到了什么!
在感叹的同时,也有一丝气愤,因为契诃夫在描写瘦子时,用了“中国人”来形容他的贱相。“中国人”在外国人眼里真得如此猥琐与懦弱?也许你要说这篇文章是形容原先的国人,但是目前的中国真得值得所有外国人改变看法?我不敢乱说,因为,我的阅历有限。但如果中国人不能够自己站起来,在他人眼里,还会继续懦弱下去。
做最好的自己,这是每一个人应该做的;做真实的自己,这是每一个人必须做的,拥有正直的人格与灵魂,则更是我们生命永恒的象征。
矮胖子读后感篇3
?胖子和瘦子》这个小说的情节很简单:一对小时候的朋友——胖子和瘦子在火车站偶遇,久别重逢,两人都很高兴。但当瘦子得知胖子的官职远远高于自己之后,瘦子条件反射地变得卑躬屈膝起来,于是一场朋友兴高采烈的相聚,以胖子“恶心”,瘦子“又惊又喜”收尾。
契科夫用笔精炼,寥寥几句就刻画出了胖子和瘦子不同的地位和生活处境。胖子“两片油亮亮的嘴唇像熟透的樱桃,浑身散发着白葡萄酒和香橙花的气息”,显得雍容富贵;瘦子“肩背手提着几只箱子、大包小包和一些纸盒”,却是一副辛劳、窘迫之态,加之其身上所散发出的“火腿和咖啡渣”这种普通市民特有的气味,更表明他和胖子不处在同一阶层。
这个小说最精彩之处在于对瘦子心理的刻画。在未得知胖子的官阶之前,瘦子说起话来滔滔不绝、绘声绘色,胖子几乎插不进嘴;但之后,瘦子的话就变得干瘪、结巴起来,甚至还有点紧张,将之前说过两遍的话又说了一遍——“大人,这是我的儿子纳发纳伊尔……妻子露意丝,算是路德派教徒”。瘦子说到儿子和妻子,前两遍反映了他的激动和欣喜,最后那一遍,则表明他除了对胖子说奉承话,别的方面已经语尽词穷了。告别的时候,胖子和瘦子握手,瘦子只握了握胖子的三根手指,再一次形象地表现了瘦子自觉低人一等的心理。瘦子心理前后截然不同的变化,使得这个小说极具戏剧性。
19世纪的俄国等级制度森严,等级观念深入每一个公民的骨髓。就是这样一种观念,支配着人们在比自己阶层高的人面前弯下腰来。小说中,不仅仅是瘦子,他的妻子和儿子,也都对胖子(或者说他的官阶)有一种本能的恭敬和谄媚心态。也就是说,无论大人还是小孩,无论男人还是女人,都存在一种因社会制度所造成的畸形心理。《胖子和瘦子》这个小说,可以说是当时大多数俄罗斯公民心态的一个缩影,尽管情节充满喜剧色彩,读来却让人感到心酸和沉重。
矮胖子读后感篇4
今天,老师向我们推荐了一篇由契诃夫写的文章,名字叫做《胖子和瘦子》。这篇文章讽刺了当时的社会现实,是一个极大的悲哀。
当我第一次读《胖子和瘦子》时,我脑海里的第一个想法就是瘦子太势利了,太善变了。胖子和瘦子小时候是一对很要好的`朋友,他们之间有着纯真的友谊,可当他们再次相遇时,这种感情消失殆尽,取而代之的是阿谀奉承。在火车站,瘦子看到胖子非常激动,还不停向胖子介绍他的妻子和儿子,炫耀自己升了八品官,得了一枚勋章。可当他知道胖子的地位时,刚才的那一份骄傲和得意完全没有,相反的是低三下四地喊“老爷”。瘦子的善变,足以说明她的虚伪和势利之心,暴露出他丑陋的一面。
如果说第一遍读后,我只是对瘦子评价,那么第二遍就是对当时社会的悲哀。
从瘦子角度看,他肯定受到社会上影响,社会上如果没有这种不良习气,那么瘦子也不会变成这样,他身上折射出时代的悲哀。我想,当时的社会上肯定有许许多多像瘦子一样的人,甚至今天,我们依然可以发现这样的人。这些人见到比自己职位高的人,会诚惶诚恐,阿谀谄媚,极力奉承,完全忘记自己的尊严。这种行为是可耻的,同时也值得我们去思考。如果一个人连尊严都不要了,那他活在世上还有什么意思?这件事不仅揭露了沙皇的残暴统治,抨击沙皇的专制制度,也引起我们深深的思考。
文章中还有一句令我们中国人觉得非常惭愧的话:“他扭过脸去,向瘦子伸出一只手告别。瘦子握握他的三个手指头,一躬到地,向中国人那样嘿嘿笑着。”在外国人眼里,我们就是低三下四的象征,这是莫大的耻辱。那么,作为今天的我们,就应该好好学习,争取为祖国争光,让那些误认为我们中国人就是阿谀奉承的外国人刮目相看。
这篇带有讽刺意味的文章给我们的其实太多太多,它揭露我们每个人身上可能出现的虚伪,给我们以警示,希望我们不要受社会影响,变成像瘦子一般的小人。
矮胖子读后感篇5
?胖子与瘦子》以在火车站老朋友的巧遇展开了故事,多年分别后的相遇让两人均是激动不已,情绪激昂地怀念当年同窗的岁月,瘦子率先问起对方的近况,边问边洋洋得意地介绍自己的家人以及八品文官的职务,但在他得知胖子已经当上了三品文官之后,态度转了个大弯,甚至用恭恭敬敬的语气阿谀谄媚的嘴脸再度介绍自己的家人。就连他中学三年级的儿子也一改之前犹豫是否要脱帽行礼变为主动挺直腰杆示意尊敬。
瘦子能够不顾礼节欢愉地与胖子畅谈之时,并不知道胖子现在的身份。但是在胖子看来,瘦子的不尊敬正是体现了他们之间真正的友谊。在瘦子后来尊崇敬畏、阿谀谄媚、低首下心地对待他之后,他反而觉得恶心,失去了继续与老朋友交谈下去的兴趣,敷衍着走开了。想来作为三品文官,这样子卑躬屈膝的戏码平日里也看得多了,早就对这些事情感到厌烦了,好不容易遇着个天真时期无牵无挂的老同学,却也对他来这一套,胖子的心里一定溢满了失望。
而瘦子的儿子,小小年纪就已经用不同的礼仪来对待在他看来地位不同的人,不知道是在他父母那里觐见过了多少的达官贵人。
最近学的课文《生命本来没有名字》与这篇文章的主题有着些许异曲同工之处。随着人的长大,目光视角的转变,一个人就不再是单纯的一个人,他还背负了职位,财富,名声等等一系列身外之物的附加。与人交往相处也不再是简单的合得来就成,而是带上了不少利益的色彩。
人看人的眼光应该平等,人与人交往关系应该很纯真。后天努力所得来的“财富”固然宝贵,但不能划分先天的平等。抛弃所谓的功利色彩,把交心看得比利益重,真希望有那么一天,再也没有“胖子”因为类似这样的事情感到心寒。
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