记得有一次，我就草草完成作业，便跑去玩电脑，突然，我的耳边传来一阵“世博，又玩电脑啦，还不去多读会儿书。”，我知道妈妈又来唠叨了，我不耐烦地说：“我写完作业了，轻松一下不行啊，烦死了。”“你小子，翅膀赢了，我的话不听了!”妈妈说，随之“叭!叭!”两声——妈妈的巴掌打到了我的屁股上，我想哭，但忍了回去，我抛下电脑，跑回屋，将门反锁，我想着这件事，我眼前仿佛出现了文章中的那句话“一个母亲必定就是一位英雄。”，母亲这么对我，是为了让我得到知识，我知道我错哦了，但只能将它埋在心底……

从此以后，我再也不敢恨我的母亲了。

关于茶经的读后感500字篇2

暑假里，妈妈为我买了一本新书，名叫《乌丢丢的奇遇》，看完这本书后，我学会了只要愿意帮助别人，自己就会很快乐。

这本书的主要内容是珍儿从林子的草丛里捡到了一只活蹦乱跳的小脚丫，于是把它安在了一个娃娃的身上，起名叫乌丢丢，后来乌丢丢不辞而别的离开了珍儿的家，来到了吟老家，认识了许多新朋友，最后，乌丢丢回到了珍儿身边，冲进火海就出了珍儿，把自己仅有的一只小脚丫给了珍儿，把健康给了珍儿的妈妈。

这本书中，我最喜欢的人物是吟老先生了，他经常帮助他人，吟老为了帮助芸儿种鸡蛋花，想出了各种办法，比如：浇水、唱歌、让母鸡坐在埋鸡蛋的土上来让它发芽。最后在吟老和乌丢丢的帮助下，芸儿开心不已，是啊，帮助别人，自己会收获到喜悦。

在生活中，我也是一个乐于助人的人，在家里，我常常帮妈妈扫地，心想，父母天天为我做饭，洗衣……好辛苦呀。

记得有一次，我正在学校的二楼看书，一会儿，打铃了，只见其它同学都把书一扔就回了班里，我和杨茹嘉看到这一幕，便去把书都整齐的放在书架上，看着整齐的书架，心里有一种说不出来的开心，我们开开心心的回班了。

是啊，正如人们所说：最美的是一颗愿意帮助别人的新，最快乐的事一件帮助别人的事。

关于茶经的读后感500字篇3

一次偶然的机会，我看了一本叫《宝葫芦的秘密》的书。书中的故事情节曲折生动，引人入胜，书中讲述的道理深入浅出，耐人寻味。

书里讲述一个叫王葆的小学生，他喜欢吃零食、爱幻想、也喜欢听他奶奶讲故事。一天，他去钓鱼，却意外地钓上了一个无所不能的宝葫芦。钓鱼时，宝葫芦帮助王葆变出好多鱼;考试时，它帮王葆悄悄地把试卷换成别人的满分试卷;王葆想吃零食时，它变出了可口的美食;想玩时，宝葫芦会变出新奇的玩具……从此，王葆变成了一个闲人，做任何事只要动一动念头就可以实现，王葆感觉自己的世界是完美的。可宝葫芦的能力经常让王葆接二连三地出丑、尴尬、让朋友失望。比如有一次，他的朋友想买一个望远镜，王葆也想看一看，可宝葫芦自己做主把望远镜变到王葆手上，他朋友失望极了。这样的事多了，王葆也觉得自己内心不安，再三思考便放弃了宝葫芦。

可不是吗?我们在日常生活中不也一样想要一个宝葫芦来帮我们做作业、收拾书包、穿衣服吗?这个宝葫芦不就是家中的大人吗?平时在学习上，遇见不会做的题目，我们不是去翻书，而是直接问父母;在生活中有脏衣服时，我们不主动去洗，而是依赖父母……这不就是王葆的翻版吗?想到这儿，我羞愧不已。

读了这本书，我明白了，作为新一代青少年，不能衣来伸手，饭来张口，不能不劳而获，不能依赖大人，而要勤思考，多动手，独立完成自己的事情。

关于茶经的读后感500字篇4

大家都看过《景阳冈》这篇文章，这篇文章的大概内容：武松在“三碗不过冈”喝完了酒，酒家劝说武松不要过冈，那里有老虎。武松把酒家的好心听成了想谋害自己。武松上了冈，碰见了那只老虎，用尽力气把那只老虎打死了，反而还帮助了那边的老百姓们。我觉得武松十分胆大，武功高强，很厉害！

我还知道像武松这样胆大的人有：林冲、鲁达等等。我就来说说林冲这位胆大、武功高强的人：林冲原是东京八十万禁军枪棒教头，外号为“豹子头”，和鲁达结拜为兄，因为被高俅骗到了白虎教堂，带着刀，恩公以为林冲是想杀他，所以把他囚禁在牢内，后来，在野猪林被两个公人陷害，被鲁达救了。上梁山泊落草为寇，立下了许多战功所以又名为“马军五虎将”！

再来说说鲁达：外号名“花和尚”，法号为“鲁智深”，他因为三拳打死镇关西，逃到了五台山，之所以逃到五台山上的文殊院，是因为有他刚刚结拜的兄弟——赵员外和五台山上的长老有所关系，所以长老才答应鲁达到五台山上的文殊院。后来，又到了东京大相寺。最后，有落草为寇了。

这些人便是洪太尉放出的一百单八位好汉，也就是张天师所说的妖魔，我们应该向林冲学习勇往直前，向鲁智深学习抱打不平，向武松学习英勇无畏，这都是我们应该学习的。

关于茶经的读后感500字篇5

之所以说是粗读，是因为觉得《瓦尔登湖》是一部非常高深的书。若只读一遍根本难以参详其中大量的知识，包括动植物学知识和广博的人文、地理、历史知识，更难以欣赏到在优美的散文中阐发出来的人生哲理。

本书以春天开始，历经了夏天、秋天和冬天，再以春天结束，这正是一个生命的轮回，生命开始复苏。作者梭罗用精美的语言描绘了像湖水的纯洁透明，像山林的茂密翠绿。全书自然的景色进行了很多动人的描写，如春天蓬勃，又如黎明的恬淡。作者所向往，所追求的是一种与自然结合的境界，体现了自然的纯净，远离城市工业化的污染，给读者一种精神的升华。他隐居瓦尔登的生活，并不像在城市里，它充满了恬静，也充满了娱乐。我之所以说是充满了娱乐是因为生活在大自然里能够感受一种原始的，远离现实的快乐。可以像作者一样自己农耕，感受以山为伴，以林为友的乐趣。

但这本书所蕴含的不只是青山绿水，其中还有不少精辟的说理，给人诸多启示。作者可以用非常艺术化的语言，表达出自己的感悟。比如在经济篇中作者从“衣、食、住、行”各个方面分析了当代人的陋习。他说当代人饮食不合理，总是喜欢大鱼大肉，而且比较讨厌吃一些蔬菜，并且在饮食方面的开销太大。而在其他的几项上都有提及消费过多。他说是衣服可以穿就行了，并不必搞得像王公贵族一样，也不是衣服穿得高贵人就很高贵。往往有这种心理的人反而容易出丑，让人鄙视他。而房子也是一样，人们都喜欢买大房子。而这种做法恰恰违背了房子产生的本源——房子是为了躲避风雨冰寒的一个居所。而大房子带来的空洞反而显得寒冷。现在房子还是一种炒作的工具，更加改变了它本身的意义。书中还有不少其他的哲理，有关于人际交往的，有关于生产生活的，还有关于社会黑暗的。作者之所以可以提出一些如此特别的哲理，是因为作者隐居于湖畔山林，通过大自然领略人生哲理。而且梭罗本人对社会的黑暗，看得比较透彻，所以他就会有一些自己独到的见解。

我认为我们现在人不用像梭罗一样隐居起来，但我们应该学习他的一些生活品质，如：勤俭节约，亲近自然。作者的勤俭节约体现在书中的每一章，每一节，他除了会买一些日用品，其他并没有什么开销，就连很多食物都是自己种的或者自己捕猎得到的。而现在人的日均消费估计是他的一个月的消费。所以我们应该节约一点。还有现在大多数人都生活在城市里，忙碌于繁重的工作与功课中，并不能亲近自然，感受那份恬静，感受自然带来的快乐。我认为我们应该在百忙之中适当地抽出一点空，去自然中走走，放松一下心情。

如果不想让生活变得太乏力，就应该感受一下梭罗式生活。

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