真实情感是作文的灵魂，只有通过真实的情感表达，作品才能具有真实性和感染力，在写作文之前，务必认真审题，只有这样才能确保所写的文章不会离题，以下是怎么写范文网小编精心为您推荐的愚公移山作文5篇，供大家参考。
愚公移山作文篇1
我们中国有一个古老的传说，被华夏儿女乐此不疲地世代传诵，这就是《愚公移山》的故事。我们不止一次地被愚公契而不舍的精神所感动，这则寓言故事虽流传了几千年，但愚公精神仍激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙。
面对烈日的炙热，智叟的冷言冷语，愚公丝毫不动摇移山的决心。他坚定“只要有恒心，铁杵磨成针”这个信念，相信只要不怕困难、坚持不懈、顽强地干下去，移山就不再是个梦。同时，寓言通过将愚公和智叟两个人物进行鲜明的对比，体现出了人定胜天的乐观信念。
有个叫智叟的老头，听说愚公每天都在挖山，就走来教训他：“你这个人真是太愚蠢了！以你这样的残年余力，连山上的—殊小树也动摇不了啊，还想把大山搬走?”
愚公望着自以为是的智叟，长叹一声，说：“你这个人真是不明事理啊!还比不上我们邻居的小孩子呢!我也许不久就要死了，但是我有儿子，儿子又生孙子，孙子又有儿子，子子孙孙是没有穷尽的；而这山却是挖一点就低一点，不会再增高的了，只要我们子子孙孙没有穷尽，不停地挖下去，还怕这两座大山挖不平吗？”
足智多谋的智叟，这回也无话可答了。
60年转瞬即逝。今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精神吗？
有的人会认为愚公这个人真的好傻，既然大山挡住了他的道路可以搬家啊、何必大费周章的去挖山哪！那要把山挖完，需要多长时间啊，还不被累死才怪！
有的人却不认为，愚公本不愚，他的行为感动了上帝，造福了后代，他更值得我们去尊敬去学习，去继承他的那种信仰正确、信念坚定、信心充足，坚持不放弃的精神。
愚公的事迹告诉我们，认定一个目标，是完成一个事业的起点。有决心和信心，向着目标矢志不渝地努力工作，定能达到目标。愚公率领他的子子孙孙们，坚定不移地干下去，结果感动了上帝，搬掉了两座大山。我们做事只要心诚，对事业充满信心，坚定不移地努力工作，也会感动上帝而创造出人间奇迹，使梦想成真
我们今天学习《愚公移山》，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。
愚公移山作文篇2
每当人们遇到困难时，总会说上一句话：“我们要有愚公移山的精神，眼前的困难终将被打倒！”每当我听到这些，总觉他们克服困难的决心时值得赞扬的，但他们的方式，却真也如愚公移山般。不妨留意一下，说这些话的人在解决问题时总是只用一种方法，他们不去考究方法是否可行，只知道一味坚持，可以说，这多少受了愚公移山精神的影响。
多少年来，人们在看愚公移山的故事时，总是觉得愚公是对的，而那个智叟是错的，可转念一想，愚公的子子孙孙什么都不做，就去移山，值得吗？搬家不是一个更好的办法吗？若是搬家
的话，一来可以摆脱二山的阻隔，二来更可离开这偏僻的地方，谋求更大的发展，何乐而不为呢？
所以说，这个故事对我们启示更大的，应该是要学会随机应变而不是一昧坚持。如果文章开头所说的人能随机应变解决问题，那他们的困难就不算什么困难了。记得曾经有一个笑话，说古时有一个人，拿着一条长竹竿进城门，当他横着进去竹竿进去时，因为城门不够宽而卡住了，这人非常着急，可他想：不能放弃。于是，他拿竹竿撞了半个时辰的城门始终未进去。
这个故事很有现实意义的，故事中的人，只稍稍变通一下，把竹竿对着城门走进去就行了。现实中有大多这样的人，这何尝不是一种悲哀？
但聪明的人还是有的，最周知的便是毛泽东了。面对敌强我弱的革命形势，毛泽东就是采取了游击战的形式。这种游击战，就是灵活多变地打击敌人，一来打击作用大，二来损伤的人员又少。就是因为毛泽东的这种创新、灵活的思维才使他带领革命战士一步步走向胜利。
启示着我们人生有很多时候，真的可以不必死守一种方法，“愚公移山”的精神对我们未必有用，倘若有一种更好的解决方法，又何乐而不为呢？节省下解决这个问题的时间，留待解决下一个问题，那么，你的人生，将会更绚烂多彩。毕竟，最快最好地解决问题才是王道。
愚公移山作文篇3
?愚公移山》这则寓言，我相信大家早已耳闻。它告诉我们，做任何事，只要坚持到底，总会成功的。长期以来，愚公不愚，智者不智的道理已成思维定势，但是，如果我们用现代科学的眼光看这件事，一定会有新的发现。
我以为，移山破化了生态，实在没有必要。先从小的方面说吧。如果把山移走了，动物住在哪儿？住在马路边？住在你家？这怎么可能？家里只能够养些猫呀、狗呀的，谁会养狮子、大象？再说法律也不允许。你们也许会说，那把它们弄到动物园去，可动物园也是有限的，动物那么多，哪来那么多动物园呀？建造起来既麻烦，又浪费资源。如果山在的话，山是大自然给的，不需要一分一钱，动物们又适应，那该多好呀！
再者，把山移走了 ，对环境也不好。本来，我们地球的环境就很差，现在又把山移走了，绿色越来越少，空气也不清新，水土也会流失，造成干旱，洪涝。到那个时候，整个生态被破坏了，人类也会随水土的.流失而消失，只剩下孤零零的愚公一家和他的邻人们，岂不是掉入了自己挖的死亡之坑吗？所以愚公移山的壮举，精神虽然可贵，但不可取。
我想，能使人出入大山畅通的最好办法是“修路”。如果在山间修一条路通往山外，把山中的野果，药材运往山外，再把山外的布匹、科学技术运到山内，内外交流融合，必能创造新的东西，产生新的思想，社会才能真正发展起来，所以修路才是明智之举。
愚公移山作文篇4
话说从前有位年近90的老爷爷名字叫愚公，他家北面大约三里的地方有一座大山叫王屋山，南面大约三里的地方也有一座大山，名叫泰行山，这地址可真有意思，也不知是谁把地址选在那儿，因为他苦于交通不便，就下决心要挖平这两座大山，许多人都赞同这个想法。都和愚公一起挖。
天上的玉皇大帝感觉手痒痒，就叫来千里眼和顺风耳，对他们说：“联今天觉得手痒，是不是有感人的事？快给朕查一查！”千里眼和顺风耳一齐去了资料室，过了几分钟他们对玉皇大帝说：“禀告皇上，儿臣找到了，有一个叫孟姜女的人，她丈夫为了修长城，活活累死了，因此而哭泣。”玉皇大帝不以为然地说:“哦，那就赏她十万两黄金，再把她丈夫复活，就行了。”顺风耳担心地说:“如果把她丈夫复活长城不就倒了？”“哎，长城倒了可以再造嘛！对了，是不是还有感人的事啊？”千里眼回答道:“哦，还有一件事，就是一个叫愚公的老人，因家的前后都隔着一座大山，交通不便，所以想挖平这两座大山。”玉皇大帝深受感动地说:“没想到这年头还有这么坚定的人，你们两个快去帮他把这两座山扔到东海里去。”千里眼和顺风耳暗自在心里抱怨道:哎！今天又要加班了。
此时，愚公的儿子提议道:我们为什么要移山呢？我们搬家不就行了？愚公觉得儿子说的有理，第二天就开始搬家，三天后，就搬到一片盆地里去了。这时，千里眼和顺风耳就来到了王屋、太行两座山前，一人搬一座，准备扔到东海去，但顺风耳觉得太麻烦了，就随手一扔，千里眼也跟着投了一个三分球，正好扔到了愚公的家门前，而他们两个呢？回家打麻将去了。愚公没想到两座山又回来了，只好慢慢挖，终于把这两座山给挖平了。
愚公移山作文篇5
儿时就听说了《愚公移山》的故事，不止一次地被愚公契而不舍的精神所感动。这则寓言故事流传了几千年，愚公的精神也激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙。可我近日再读之后，突然有了一种异样的感觉：山，非一人能移。
首先，我们来看移山前的谋划：“聚室而谋”后，立即得到“杂然相许”，并且“杂曰：投诸渤海之尾”。可见，愚公先前只是考虑到“指通豫南、达于汉阴”的好处，提出移山的设想，而集体智慧的结晶则解决了“焉置土石”的问题。首先，看移山中的成员：从愚公家中能“荷担者三夫”，到邻人孀妻之遗男，都为移山不遗余力。正如愚公所言，是“吾与汝毕力平险”。而愚公已年近九十，在当时的生活条件下，就算健康，充其量也只能是个“指挥”吧。再者，看移山后的结果：操蛇之神“惧其不已”。其实是惧愚公没有穷尽的子子孙孙，而“帝感其诚”，其实也是被愚公一行人的努力所感动，才命夸娥氏二子背走这两座山的。
可见，移山一事，并非愚公一人的功绩。认识这点，对我们做好平时的工作大有好处。
现在总有那么稍有点能力的人，取得了一点成绩，便飘飘然起来，把自己看成是救世主的化身。其实，这种想法不仅是错误的，而且是危险的。君不闻，大江南北流行的一句新词：众人划桨开大船！
无论革命的成功或某项事业的完成，这其中固然离不开某些个人的努力，但又怎能离开众人的齐心协力？记得中央电视台《人与自然》中讲述过这样的故事：蚂蚁，也许是动物王国中最讲究集体协作的群体了。非洲蚂蚁在前进途中，倘若遇到一根刚燃过的木棒，一定会义无反顾、前赴后继地爬上去，直到其它的蚂蚁能畅通无阻为止。这种抗争意识，这种协作精神，与愚公他们相比，也毫不逊色。蚂蚁尚且如此，作为“高等动物了”的我们会不会汗颜？我不禁又想起了一个个模范和英雄。60年代的雷锋是全国人民学习的楷模，雷锋的旗帜在今天仍然闪耀着时代的光芒。可我们进行社会主义建设，只有一个雷锋是远远不够的，只有一个徐虎同样是远远不够的。试想一下，我们的飞天工程，只有一个“航天英雄”杨利伟够吗？事实证明，这场特殊战役的胜利，需要全体航天工作者的共同努力和国家的支持，才能最终成为我们民族的骄傲。
综上所述，我们在学习这则寓言时，既要认识到愚公的可贵之处，更要领悟到“众人拾柴火焰高”的道理。否则，便会产生个人崇拜主义的心理，导致盲从;落到自己身上，又会产生个人英雄主义的言行，导致冒进。这于人于己、于国于民均不利。因此，我们在褒扬愚公精神的同时，不要忽视了集体的智慧和力量，应两者并举，携手同进，共创美好未来。
我想，这，才是“愚公精神”的精髓所在。
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