拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂。而吃东西则是有些讲究的。家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束。我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化。梅县人的说法是，吃了这些祭品更“乖”，吃了有福气的，吃了会更吉利。

在梅州，除了月饼这个传统的、带有普遍意义的中秋食品外，柚子是必不可少的节日食品，品种有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含义的。“像剖柚子叫‘杀柚’，带有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是‘剥鬼皮’，寄寓了驱邪消灾的愿望。”

客家地区的月饼，除普通月饼外，有“五仁月饼”，还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。虽社会经济不断进步，但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化，而中原遗风始终不变。

中秋风俗的作文600字篇2

在这个秋高气爽的九月，我们迎来了一个颇有意思的节日——中秋节。中秋节又称女儿节。民间有句俗话叫：“十五的月亮十六圆。”这句话的意思不言而喻，也就是农历八月十五就是中秋节，可是八月十六的月亮比中秋节的月亮还要圆。你肯定会问了:"为什么八月十六的月亮是一年中最圆的，还要把八月十五定为中秋节呢?”其实，中秋节的由来是因为一段民间传说而起的。而且最开始还不是嫦娥奔月哦，我给你讲讲吧。

中秋节的由来，说法较多。但最早见于《周礼》和《礼记》。《礼记》上记载：天子春朝日，秋夕月。夕月就是拜月亮，这说明早在春秋时期帝王就开始在八月十五这天拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。后来，才有人提出嫦娥奔月这个传说哟。

当然，中秋节的习俗也有很多，比如：吃月饼、赏花灯、猜灯谜、赏月等。这不，今年中秋节的早上，我早早地起了床，往自己的额头上拍了一下，试图把自己从睡梦中拉出来。呼，终于醒来了。我冲到卫生间，以最快的速度上厕所、刷牙、洗脸。你一定不知道为什么我要这么火烧眉毛似的起床。当然不是上课外班。而是为了抢到“头彩”——非常好吃而且只有三个的广式月饼和无比巨大的传统月饼。所以，在家人都在熟睡之时，我已经吃了一块传统月饼和一个广式月饼了。后来，我还装作在看书，妈妈起来时，看了桌上少了一块的大月饼才知道我跟她开了个小玩笑。

吃过晚饭，我又拿出新装备“天文望远镜”。组装好之后拿到楼顶，和外公一起开始了赏月。刚开始，我还左一摇右一摆那个望远镜，可望远镜就像一个顽皮的小孩，总是找不到月亮。慢慢的，我的望远镜里出现了一点白光，继续往左摆。“啊!看见了!我看见放大后的月亮了!”我欢呼雀跃，连忙喊外公也过来看。外公边看边说：“哇!我还看见嫦娥了!"我连忙凑过去看，还问：“哪里呀?还要放大吗?”外公哈哈大笑起来。我这才意识到自己被骗了，也跟着外公一起笑了起来。真是一个愉快的中秋节啊。

中秋节真是一个有趣的节日呀!

中秋风俗的作文600字篇3

中秋节有很多的习俗，比如：民间拜月、文人赏月、兔爷儿等。

民间拜月

明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。

文人赏月

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的'名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

兔爷儿

兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。

中秋节的习俗多种多样!

中秋风俗的作文600字篇4

中秋节，是我国的第二大传统节日，与春节、端午节、清明节并称我国汉族的四大传统节日。

大家应该不知道中秋节的真正来历吧?那我就好好地给你们扫扫盲吧!

据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，节期为农历八月十五，时日逢三秋之半，故名“中秋节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”等。唐高祖年，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。吐鲁番人为皇帝陷饼祝捷，皇帝就把月饼分给重臣品尝，从此就有了中秋节吃饼食的习俗。

唐代时，“月饼”的名称开始在民间逐渐流传开来。到了宋代，月饼又有“荷叶”“金花”“芙蓉”等雅称。宋代以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说相关的图案。到了明代，中秋食月饼的习俗开始盛行。清代时，月饼的制作工艺有了较大提高，品种也不断增加，祭月月饼到处都有。

“床前明月光，疑是地上光。举头望明月，低头思故乡。”李白的这首千古佳诗，就是李白在细细品尝这月饼，望着天上皎洁的月亮，思念着家乡、亲人时吟诵的。

中秋节的的风俗习惯范文四

时光飞逝，一年一度的中秋节又到了，中秋节是全家团圆的好日子，今天，爸爸妈妈就带着我去舅舅家了。

到了舅舅家，家里陆陆续续的来了很多亲戚，真是热闹非凡。大家聚在一起，相互聊着身边的趣事，好不开心。而我和妹妹则钻进了属于我们的私密空间，玩起了属于我们小朋友的游戏。突然，一股诱人的香气扑鼻而来。把我和妹妹吸引到餐厅。哇塞!菜真丰富啊，有鱼，有虾，还有红烧肉......都是我喜欢吃的啊!舅妈笑逐颜开的招呼着大家，而舅舅则高兴的喊道：“大家快入座!”这可就把我和妹妹高兴坏了，因为我们的肚子早被小馋虫折磨的“咕咕”直叫了。大家觥筹交错，举杯畅饮，好不快活!

吃完午饭，我和妹妹又在躲进我们的空间，一边玩，一边等待夜晚的到来，等待明月的升起。

终于盼来了夜晚，却开始下起了蒙蒙细雨，月亮像个害羞的小姑娘一样，躲在云层后面不愿意出来，可是，这并不影响大家的兴致!晚饭后，爸爸妈妈带着我回家去“敬月光”，妈妈在廊檐下摆出了一个小圆桌，上面摆满了早已准备好的水果，菱角等，还有香案蜡烛。随着爸爸点燃了喜庆的鞭炮，古典而神圣的“敬月光”仪式开始，妈妈虔诚的点香，上香。而我则仰起头，看着天空上那五彩缤纷的焰火，看着那藏在云层后面的月亮，不禁想起来一首古诗：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

中秋风俗的作文600字篇5

中秋节的晚上，我和家人团聚在一起，吃着甜甜的月饼，观赏着又大又圆的明月。今晚的月亮又大又圆，挂在幕布一样的天空，像一个大玉盘。月亮倒映在水面上，让人以为月亮真的掉进了水里。看着天空中皎洁的月亮，我小小的思维中情不自经的冒出几个小问号。为什么在中秋节要一家人团聚在一起?为什么要吃月饼?中秋节还有其他的习俗吗?

夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上，我们早早便在庭院前对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备“敬月光”活动。拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的事，我们才不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是我们的天堂。而吃东西就有些讲究的，长辈往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。妈妈告诉我在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束。我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化。梅县人的说法是，吃了这些祭品更“乖”，吃了有福气的，吃了会更吉利。

这时已经是午夜了，疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。我们在庭院中吃柚子，妈妈一边剥着柚子一边说：“吃柚子也是有一定的含义的。像剖柚子叫‘杀柚‘，带有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是‘剥鬼皮’，寄寓了驱邪消灾的愿望。”

在这个中秋节的晚上，我不仅仅会吃月饼、赏月亮，还懂得了一些有关中秋节的习俗。就例如，中秋节为什么要吃月饼!

中秋风俗的作文600字篇6

每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

据说此夜月球距地球最近，月亮最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。

“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

中秋风俗的作文600字篇7

每个家乡都有不同的风俗，但是，农历八月十五中秋节是从古至今留给我们世人的一个非物质文化遗产，也是象征着我们家家户户团圆美好。

想起中秋节那会儿，我的心情十分激动。因为中秋节是团圆的日子，我们一家回到了乡下，爸爸妈妈、妹妹、爷爷奶奶都齐聚在一起，一家6口人围坐在圆桌前，谈笑风声、其乐融融的啃着味道不一的小月饼，一起共赏月圆，真是一幅家好月圆的景象。当爷爷说起今天的月亮特别圆，像一个水晶大圆盘挂在高空中时。我的脑海突然闪现出一首诗：《水调歌头》。然后我就故作诗人般的腔调，双手放在背后：

明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年，我欲乘风归去，唯恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间,千里共婵娟。

刚朗诵完，爷爷奶奶就拍手叫好，虽然他们不懂我说的什么意思，但是，还是对我赞不绝口。这时，妹妹也不甘落后，为我们大家表演了一段拉丁舞蹈，我们一家人融入在天伦之乐中。

吃过月饼后，妈妈带着我们走到屋外的空地上，爸爸抱着烟花走到空地中央，准备把我们欢度中秋节的快乐与天空一起分享。“砰！砰！砰！”烟火迅速的飞向天空，漂亮极了。有的像一朵含苞待放的菊花，有的像一条高大威武的巨龙，有的像一丝丝色彩斑斓的彩带，还有的像流星一掠而过。我和妹妹兴奋得蹦来蹦去，高兴得合不拢嘴，喊道：“啊！太漂亮了...”然后，在一旁的妈妈，用手机拍下了天空中每一朵花绽放的瞬间。

中秋节让我们感觉的不单单是一个简单的传统节日，更让我们体会到一种凝聚力，一种家的温暖。一个美好的中秋节，一个团圆的大家庭，就在快乐声中结束了美好的一天

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