其一、学校犹水。水乃鱼之生存所必须。俗话说：“鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧。”鱼一离开水，意味着死亡。它一旦到了水里，便摇头又摆尾，安闲又自得，时而浮出水面，时而潜入水底，充满了活力。学校是教育人、培养人的专门的场所。没有学校，便没有现代教育。如果潘先生只说到这一层，还不算他的睿智。潘先生的睿智在于，他说出了一个颠扑不破的真理：学校是师生自由探索，自主追求的地方。因为鱼儿在海里是自由自在的，它们有着充分的施展才能的空间。正是海洋的无限宽广、无边无际、无阻无碍，才为鱼的畅游创造了条件。

“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，教育论文《教育的真谛》。”学校本是师生学习、探讨的地方，而不是政府的一个部门，不是束缚师生思想的地方。大学自不必说，象上个世纪初的北京大学，为师生们所创造的自由的空气，至今仍为许多人所津津乐道，成为中国大学教育史的一个范例，一个值得人们永远怀念的时代。其实，岂只是大学，中小学又何尝不是如此？师生们的肩上，如果没有太多的担子；他们的.头脑，如果没有太多的束缚。少一点条条，少一点框框，多一点自由，多一点激励。多给他们以激情，多给他们以创造的勇气。那样的学校才有生机，才有活力，才是“鱼儿”所需要的真正的“水”，真正的“活水”。

其二、水中教游泳。学校是水，不光学生是鱼，老师也是鱼，大家都是鱼。区别只在于，一是大鱼，一是小鱼。大鱼教小鱼，自然就只能在水中教，不可能在岸上教。

潘先生不愧为著名的社会学家、心理学家，他深谙教育之机理。他告诉我们，要教好学生，老师的作用体现在两方面：一方面是引路。引导学生走上学习、探索之路。尤其在当前信息社会即将来临的时代，面对铺天盖地的各种信息，教师的职责就是要告诉学生怎样在大量的信息面前，保持清醒的头脑，不致迷失自我，迷失前进的方向。更重要的是以自己的行动，为学生指明前进的方向。另一方面是示范。“身教重于言教”，榜样的力量是无穷的。大家同在一片蓝天下，同在一个校园中，教师的一举一动，一举手，一投足，都是教育的因素，都将对学生产生影响。“学校处处是课堂。”“大鱼”怎样做，“小鱼”马上便“尾随”上来。那种以老师的讲解代替躬亲示范的作法，是岸上教游泳。试想，如果“大鱼”只是在岸上喋喋不休的讲解游泳的技巧、要领，而从不下水示范，再聪明的“小鱼”也学不会游泳。因为“大鱼”的教法本身就存在问题。

读教育的真谛心得体会篇2

“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是我国著名教育家陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照。本着“撑一支阅读的长篙，向青草更青处漫溯”的意境品读了《教育的真谛》。

作为一个一线教师，在教育岗位上践行陶先生和新课程改革提倡的“真教育”，已刻不容缓。

从前的“舍书本外无教育”的教育方式与教学方法是造成许许多多“书呆子”的根本原因。陶行知认为：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。”其字里行间无不渗透出教育教学中“真实”的重要意义。在实践中，我想起我们曾经做过的一道数学应用题，说“给一个蓄水池充满水要5个小时，将充满的水排净要3个小时，问如果同时开蓄水管和排水管要几个小时才能充满水”。这样的应用题放到生活中看时不免显得有些荒唐，实际中将所学的知识这样运用的可能性几乎为零。可以想象，当孩子们解这样的题目时，能够激起他们多少解决实际问题的快乐进而激发学习的兴趣呢？甚至会成为教育孩子节约水能源的反面教材，如今全球紧缺的水能源就是这么用来浪费的吗？如果给孩子们举一些实际生活中真实的例子而非为了解题而编造的案例，效果就会好些。

“没有爱，就没有教育”，这句话道出了陶行知先生教育的'真谛。陶先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，这给后人很大的启示。

我们班的浩浩，胖胖的很可爱，可是他的调皮、好动、上课捣乱班上有名。上课不仅自己爱玩爱说，还影响周围的同学。我对他的行为感到头痛，甚至连脾气都变得急躁起来。有一次无意间看到魏书生老师说的一段话：“师生之间就像高山与高山一样，你向对方心灵的大山呼唤：我尊重你，那么对方心灵高山的回音便是：我尊重你；你喊：我理解你，对方的回音也是：我理解你；你喊：我恨你，对方的回音也不会是：我爱你。” 这给了我些启示，我试着改变自己对他的态度，并常在课间与他聊天，聊天时有意无意地渗透我的想法，例如怎样做更加正确，怎样老师同学会更喜欢他……随着时间的流逝，我越发觉得他的表现其实只是幼稚了点，渐渐地，他的课堂习惯慢慢有了改变，上课捣乱也少了，坐姿挺拔了，甚至积极回答上课提出的问题。我趁机激励他，表扬他，他会摸摸圆滚滚的脑袋说：“老师，其实我挺聪明的，就是有时候上课总是控制不住自己，我以后会更加认真的。”听了他的话，我感觉我的付出有回报。通过这些事，让我觉得，作为教师，要像陶先生那样，热爱每一个学生，教师要以欣赏的目光去对待学生，并能及时发现学生的闪光点，挖掘他们的潜能。陶行知先生说：真教育是心心相印的活动，唯有从心里发出来，才能打动心灵的深处。我想，今天的素质教育，应是充满感情的教育。

读教育的真谛心得体会篇3

陶行知的《教育的真谛》这本书，我着重看了“生活即教育”部分。读完后，总体感受仿佛打通了“生活”与“教育”之间的通道，开阔了教育视野，用“生活即教育”的眼光思考当今中国基础教育的“景色”有所感悟。这“景色”有枯枝败叶，也有欣欣向荣；有萎缩，也有生长；有荒芜，更有精耕细作。

为了更好理解“生活即教育”，我在网上检索了“生活”和“教育”这两个概念的各角度解释，对这两个概念有了更全面深刻的理解。

做了上述“功课”之后，再综合我二十八年的教育教学实践阅历，我对“生活即教育”学习的心得、感悟有以下二点：

一、学校教育应时刻重视、关切、关怀学生当下的生活，尤其是精神生活。

学校教育立足当下，结合学生生活的方方面面开展教育。譬如，高一新生进校时，应开展《人生规划课程》和《高中生为何不宜谈恋爱》的专题讲座，让学生清晰应追求的学习目标，应控制、调试和处理好的情感。也就是说，要结合学生的心理特征、困惑、迷茫、压力、情感冲突，挖掘这些教育资源，开展丰富多彩的教育活动；在教育的多元化、多样性上下功夫，让学生的生活，包括学习生活变得有知有味，不至于厌烦学校生活而无所适从，进而成为“双差生”（所谓潜能生）。用生活的多样性推动教育的多样性，全方面、立体解读生活，让学生敏感体会生活的丰富多彩，进而激发生活情趣，激发学习热情，激活和开启学生自身因为种种原因关闭的部分。

二、学校教育应重视学生未来生活能力的打造，全面谋划、全面打好基础，为人生幸福奠基。

让每个学生心中有梦，脚下有路，好好学习，天天向上，不断进取。塑造良好人格，锻炼健康体魄，树立正“三观”（世界观、人生观、价值观）。这样，学生的发展可持续性就“有章可循”，不会迷茫、失去方向。

为什么要重视上述两点，是因为学生的当下生活和未来的生活是一脉相承的，如果教育不与当下生活接轨，与未来生活对接就难以完成无缝对接，就可能出现一些问题。

读教育的真谛心得体会篇4

巴西教育家保罗·弗莱雷说：“我不能替别人思想，没有别人我也无法思想，别人也无法替我思想。”弗莱雷说了思想的重要性，也讲了阅读的重要性。

当我从一所中等职业学院被调进中学教书时，教学对象变了，我的教学方式也变了。我的学生们年龄相对变小，心智还不成熟，这就需要我这个老师去引导、帮助他们。关于读书，我不再是从前那种遇到什么就读什么的状态，而是有所选择地阅读了。

比如为了讲李杜苏辛，我就相应地把他们的有关诗词找来读，同时还尽可能搜罗对他们诗词作品的赏读。这样的阅读使我的教学变得丰富而有情调，那些佳话、典故或轶闻的有效穿插，使我的教学变得趣味盎然。

有时候，我的阅读跟学生的读书状况有关。为了解学生的阅读趣味，也为了更好地把握学生的阅读取向，从而更好地指导他们学习，我就有意识地读三毛、米兰·昆德拉，读苏童、余华、曹文轩，还有意识地读了安妮宝贝、韩寒、郭敬明等人的作品。这让我跟学生有了更多的共同话语。

后来，教出一些成绩，参加比赛获了几次奖，还写出几篇文章，于是我在当地小有名气了。在有些人看来，我算是功成名就了。我却对自己的教学又有了新的不满足，我在思考我为什么从事教育，我怎样才能更好地从事教育，我如何才能触摸到一点教育的真谛。

早期我更注重追求语文教学的诗意，努力上出语文的美，后来我发现仅此还不够，还需要将诗意的语文跟广阔的生活联系起来，推崇生活化语文。我的阅读也有了一些改变，我看某人的作品不再止于其作品，而是尽可能多渠道搜集其他人对其作品或观点的看法。我不再做别人思想的跑马场，而往往更注重自己的思考和发现。

在语文教学上，我不满足已有的做法，于是将眼光投向了李海林《言语教学论》、王荣生《语文科课程论基础》，我对语文教学有了新的认识与提高。在教育理念上，我不满足已有的.观念，于是我读苏霍姆林斯基《给教师的建议》、《陶行知教育名篇》；我读朱永新《我的教育理想》、冯卫东今天怎样做教育科研》……我的教育理念开始有了新的变化。

唐代史学家刘知几说良史一定要有才、学、识，他固然是说的史家，但一个有思想有追求的教师，是否也应该达到这种境界呢？我不敢说能达到，但我愿意努力去靠近。

读教育的真谛心得体会篇5

阅毕俞文汐妈妈《用纯粹的心诠释教育的真谛——女儿国象启蒙班毕业随感》一文，不禁又想啰嗦几句，与大家聊聊。

俞文汐妈妈是个有远见，有智慧，有坚持的女士，她将两个孩子都送入智汇棋院锻炼。经过不懈的努力，儿子学有所成，女儿也获益匪浅，无论性格、态度还是学习力都发生了大变化。著名心理学家荣格曾讲“每个人的性格不同，正是导致每个人具有不同命运的原因之一”。性格具有可塑性，重在幼年黄金时期，俞文汐妈妈把握得正是恰当。

俞妈妈观察女儿的言语举止，针对孩子胆小的特点，有意识的通过国象学习加以调整，取得了良好效果。有的年轻家长忽略小孩的言行，认为年纪小并无大碍。其实，成年后的一些语言举止缺陷，一般都是由年幼（轻）时的言语举止缺陷演变而来。在这方面俞文汐妈妈对女儿自小就给予关注培育，很值得棋院们的爸爸妈妈学习仿效。

文中提到，女儿学习力的提高，妈妈为之动容。这也是为人父母最感欣慰的`。一个个鲜活的例子说明，学习国际棋象的特别之处，就是能催化孩子学习力的提升。学习力，是学习动力、学习毅力、学习能力的三要素综合体现。娃娃们经过智汇棋院的磨练，一段时间后，这三要素就会像雨后春笋般地成长。俞文汐妈妈毫不犹豫地对女儿说“走，咱们再试一期”，可谓豪言壮语。正是她这般执着、坚决、果断，终于换来了可喜的回报，孩子也将因为收获学习力而受益终生。

作者在文章中强调感恩。感恩，是一种处世哲学，是对人对事的根本态度。教师的作用贯穿于人类文明发展整个过程，没有教师的辛劳便没有文化的传承，没有文化、没有知识更谈不上科学。感恩老师不需要我们去做什么惊天动地的大事，更有意义的是日常生活中的点点滴滴；记得我上小学时不叫老师称“先生”，无论婚丧喜事都要请“先生”喝一盅。又如，端午节送粽子，几个串一起，挂在脖子上摇摇晃晃送给“先生”。时代不同了，感恩师情的方式也不一样，精神却在延续。我认为课堂上全身心地投入，专心地听课，自觉遵守纪律，不吵不闹，看见老师主动地微笑着一声礼貌的“老师好”这些就是感恩。不仅仅是孩子们，我们家长也应敞开心扉，学会感恩。

父恩比山高，母恩比海深，师恩比天大。俞文汐妈妈发自内心的称赞智汇棋院老师：“用纯粹的心诠释教育的真谛”，其中包含了深切的感恩真情。我衷心的祝愿，智汇棋院的莘莘学子，在成长的道路上，都能伴有一颗感恩的心。

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