我读《藏地密码》，读出了勇气。西藏地区，看似美丽，其实隐藏着多少危机！这里面有各种各样的野兽，不仅是我们熟悉的猛虎、雄狮，还有比它们更加贪婪凶残的大金雕，西藏特有的蚂蚁。它们主宰着自己的王国，让探险家们每走一步都凶多吉少。这里还有成群结队的盗猎分子，他们有着先进的武器和高超的本领。很多人都因此丧生此地。要到如此危险的地方探险，需要比常人更多的勇气，而卓木强巴他们正是有了这种勇气，才没有被野兽和盗猎者吓倒，勇往直前，与死神进行了一次又一次的'大挑战。

我读《藏地密码》，读出了信念。他们为了寻找藏獒，为了找到关于紫麒麟（一种藏獒的名字）的来源，才千里迢迢，冒着生命危险来到西藏。不少人会这样想：为了找到藏獒，就要做着随时可能牺牲的准备去探险，这也太不值得了吧！但他们没有。在卓木强巴的心里，找到紫麒麟就是他的理想，哪怕要用生命的代价。他们正因为有了这种信念，所以在碰到一个个困难，遇到种种危险时，毫不畏惧，与危险作斗争的同时也在向成功步步接近。

我读《藏地密码》，读出了友谊。当卓木强巴与张立在可怕的冰桥上不幸摔落时，卓木强巴抓住了随身携带的救命绳，而张立则牢牢地抓住了卓木强巴的双脚，让他无法爬上冰桥，他的力气却在一点点地耗尽！就在这时，西藏的霞主——一种凶猛之极的蚂蚁来了！卓木强巴无法使用手与脚的优势，只能用嘴活生生地将一只只蚂蚁咬死。张立含着泪水说道：“我还是放手吧，这样你还可能会有生的希望，永别了!”谁料卓木强巴大吼道：“不准放！是我带你们来的，你们谁都不准死！”两个血气方刚的男人在危险时刻却是那样舍己为人，愿意牺牲自己的生命来保住对方的安全。这种双方间深厚的友谊让谁看了都不禁流下感动的泪水。

我读《藏地密码》，读出了勇气，读出了信念，读出了友谊，读出了一个美丽又隐藏着危机的西藏，更读出了一次用千万个感人故事组成的西藏大冒险！

水的密码读后感篇2

?达•芬奇密码》是对潜规则揭露的个人快感，这种快感来自于众人为之“怒骂”或是心灵的滴血。潜规则是长期以来形成，而约定俗成心照不宣的契约，正如书中郇山隐休会之于圣杯秘密的保守。做个假如，郇山隐休会有如众多组织存在了千年，成员们在保守着惊天秘密有如圣杯，抹大拉的玛利亚是凡人基督耶苏的妻子，墨洛温王朝的后人在快乐的生活……，这些并没有错，但正是因为这些事情的存在时刻威胁广大信徒的精神图腾，这种精神支柱是不容有丝毫的玷污，正如蒙古民族之于狼图腾，汉民族之于龙图腾。而丹•布朗的发布，从这种默守的潜规则来讲，已经坏了平衡，必将引起精神和信仰的冲突。而在此过程中，有人得到了暂时的快感，虽然在他们自己看来这有如烈士舍生取义成仁所为。

这是对传统和权威的挑战，历史和规则是由胜利者书写的，统治者不允许这种失衡。不由想起揭开高校招生黑幕冰山一角的“北航广西招生丑闻”，民众评论更多的是那位家长是否应该站出来揭露，孩子还要不要未来?也不由得前段时间网上炒得沸沸扬扬的“重庆串标事件”，业内人讨论更多的，是谁不守规则泄漏了本不应该泄漏的信息?那位家长和那位爆料者一定是气未定心未平而做出的结论，或是他们认为他们背负了历史和社会给他们的职责，而撞到头的还是他们，有人会去拿馒头沾了他们的鲜血，去医治自家那个得了痨病的儿子。不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王，因为一个深谙世道的小吏，固然比豪气冲天的义士更知晓帝国的潜规则。

水的密码读后感篇3

美国著名畅销书作家丹·布朗的悬疑小说《达·芬奇密码》讲述了一个惊险万分，又令人欲罢不能的故事-----一日的午夜，卢浮宫博物馆年迈的馆长被人杀害在大陈列馆的镶木地板上。在人生的最后时刻，馆长脱光了衣服，明白无误地将自己的身体摆成了达·芬奇名画《维特鲁维人》的样子，还在尸体旁留下了一个令人难以捉摸的密码。本文的主人公符号专家罗伯特·兰登与密码破译天才索菲·奈芙背负着解开这个密码，找到郇山隐修会掩盖的秘密任务，不然，历史的古老真相将永远消逝在历史的尘埃之中。

我惊讶于作者敏锐的洞察力和准确迅速的判断能力。如果抛开雷·提彬“谋杀的组织者”的'身份不说的话，我想他也是一个值得令人敬佩的历史学家的。在他给索菲解释“圣杯”时，他从上古时期（耶稣诞生前）一直讲到了近代社会。他说到了达·芬奇的名画《最后的晚餐》。他发现，在这幅画中，耶稣的十三个门徒竟由十三位男性变成了十二位男性和一位女性！耶稣右手边上的那个是个女人！这个女人就是耶稣的妻子----抹大拉的玛利亚。这还不算，兰登还给出了一个更为离奇的解释，“如果你数一下他们的胳膊，就会发现这只手属于……它不属于任何人。一只无名之手。”兰登和提彬对圣杯，对郇山隐修会的解释总是这么细致入微，他们的见解、眼光总是这么独到，甚至发现了一些平常人不会去注意的东西，例如《最后的晚餐》中的“无名之手”和未出现的圣杯。他们用这些似是而非的故事吸引读者的眼球。难怪它是如此引人入胜。

生活中的我们也需要拥有这种敏锐的洞察能力、自主思考能力和精准的判断能力。科技创新是当今中国的重要发展路线，而科技创新最需要的就是这几种能力。我们都是独生子女，是家中的“小皇帝”、“小公主”。父母把我们照顾得无微不至，再加上中国的体制，这些能力往往很少有人去重视。而往往拥有这些能力的人，大多是我们口中的“成功人士”。我们可以通过平常的生活来培养它们，例如仔细观察生活中的每一个细节，遇到困难独立思考并解决，在有许多选择摆在面前时能够不受他人左右，做出自己的判断……

历史总是由胜利者来谱写的。当两个文明交锋时，失败者的文明史就会被删除，胜利者会编写颂扬自己而贬低被征服者的历史。正如拿破仑所言“什么是历史？只不过是编造的谎言罢了”。谁也不知道事实真相，谁也不用知道。

水的密码读后感篇4

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毕淑敏，著名的作家，最近新出了一本书《心灵密码》，她以作家、医生、心理师的多重身份，凭借丰富的人生阅历与专业的心理学背景，以深沉厚实的智慧与冷静真切的良知为经纬，梳理人生顺逆，讲述生命悲欢，挖掘心灵沉疴，解锁心灵密码……

读她的这本随笔，几乎每一篇都能让我掩卷沉思，从她的书中，无论男女老幼都能找到一些适合自己百读不厌的文章。那些简短的篇章，以深沉厚实的智慧与冷静镂刻人世间的变故与悲欢，让人不得不铭记在心，不断地思索。

“心灵密码，心灵本无密码，但密码又无处不在”。读这本书可以从任何一页开始，对于我来说哪怕读了很多遍，每读一次都有不一样的心灵感受和收获。

生命中是由很多最重要部分组成，感情和理智是我们其中的一部分宝贵财富，有时候，远离就是更深刻的爱戴，而宁静则有一种特殊的力量……，书中的每一个文字，都让人温暖，仿佛自己的脉搏与作者一起跳跃来达到的共识那样心有灵通。

对大自然，她深情的说：“所有地球人，相互之间必须紧密连接。要有悲天悯人之心，不能让高山消融万年雪冠。万物灵长的我们，只有一个心灵的出口，那就是相亲相爱”。

对幸福，她出语不凡：“无数微不足道的幸福堆积起来，如同一滴滴饱含盐分的水珠立体集合，聚成了波涛万顷的沧”。这几句话，让我顿悟，滚滚红尘中，要坚定自己的信念，为自己找个安身立命的支撑点，即使向礁石一样，千疮百孔却仍能快乐的矗立着，从容一生。

世界上最暖人心的时刻，不是夏日朗朗清空阳光的照耀，而是你我内心的共鸣，了解自己，破译自己的思想和行为，安定的生活，享受持久的幸福，我想心灵密码不过如此。

水的密码读后感篇5

?达芬奇密码》作为一本小说，很好看，一气呵成看完了，爽!

节奏非常紧凑，已经好久没有看这种恨不得一直看下去的小说了，对于放松来说是个很棒的途径。

看《达芬奇密码》这本书的时候，里面有段话令我印象深刻，大概意思就死在讲基督为何要诋毁女性地位。其实不光基督，基本上这个世界都在诋毁女性的地位。作者给出的理由，也是由一定说服力的：一个新生命的产生就是一个奇迹，而奇迹是由上帝创造的，因此，男女的结合就是人与上帝交流的途径。但教会为了拥有更大的权力，便试图弱化这种联系，因此劝说人们压抑对性的渴望，进而降低女性的地位。自此，人类感知上帝的能力便越来越弱，教会也可以达到自己的目的了。

其实，我始终相信，很久以前的人类是可以与其他物种进行交流的，可是因为各种各样的原因，这种能力被逐渐压制，然后减弱到现在的状态，这可真是不幸。人始终存在的，或者说尚未消失的第六感，其实有可能是快要熄灭的星星之火了。灵性，以前应该说的是与其他物种交流的能力吧，现在却已经退化到作为人的灵气了。

?达芬奇密码》的结局，还是通过百度看别人的解释才看懂的。作者全程布局很精彩，经常出乎人意料。总而言之，这就是一本寻宝的小说，不过夹杂了很多宗教方面的另类解释。

很多人说，书看多了，精神就不对了。其实不然，人完全可以在两个体系下生活，一个是与芸芸众生并无太大区别的世界中思考生活的状态，还有一个则是完全拥有自己逻辑的一套生活态度，甚至可以颠覆我们现在生活的世界。作为人，很重要的，就是要有自己的想法，跟着别人人云亦云，那将是一件多么可怕的事情啊。

水的密码读后感篇6

每个人都希望过幸福的生活，周立波说，女人最幸福的时刻是在结婚时，她爱人亲手给她戴上钻戒的时候。其实，最幸福的时刻不只那一刻，我们有能力让自己的每天有过的开心幸福。每个人给幸福的定义是不同的，有的认为拥有健康的身体是最幸福的，有的人认为吃喝不愁就是幸福的，有的认为天天能和爱的人在一起就是幸福的。而《破解幸福密码》一文中，毕淑敏认为，幸福就是意义和长久快乐的结合体，即有意义的快乐。

作者把幸福分为四类。

第一类是饮鸩止渴型。饮鸩止渴型，就是一味追求感官上的一时快感，虽然可以获得一时的愉悦，但随之而来的，是更大的痛苦。一种不能持久的快乐，当然不是幸福。比如，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”就是一种典型写照。

第二类是黄连团子型，即团子外面是一层用黄连粉做的皮，里面是包裹着陷之类的东西。大家都知道，团子里面的陷很好吃。可是，有的人节衣缩食，只是在团子外面吃点黄连皮之类的东西，根本不知道使劲咬一口就可以尝到美味，慢慢也就习惯过苦日子了，认为自己现在过苦日子，总有一天会过上好日子的，喜欢把幸福预约在遥远的未来。然而，习惯的力量是非常地强大，如果你已经丧失了对幸福的敏感，你总是把自己浸泡在一种非常悲惨，非常节省，就永远让自己在苦水中浸泡，这样你就会丧失对幸福的感知力的。这在心理学上有一个专门的名称，叫“习得性无助”。你不奋起去突破这样的一种束缚，那么你和你的幸福，就会失之交臂。不知大家知不知道一个非常有名的故事“永远长不大的小象”。故事大概意思是这样的，很多游客在参观一头大象，这头大象被一条很细的绳子拴在一块木头上，而离大象不远处就有一片原始森林。游客很好奇地问管理员，这头大象为什么不挣脱绳子回到森林里啊?管理员说，因为这头象自从出生后就被这条细绳子栓在这里了，小的时候，这条细绳子足够栓住它，小象也没有能力挣脱它。然后，小象慢慢就习惯了这种束缚。直到小象长成大象，它也没有再挣脱绳子逃脱过。由此可见，习惯的力量是多么可怕。即使物质条件不是那么优厚，我们仍然有理由过得快乐，不是吗？

最后一类是幸福的包子。不但味美，里面还有一个更好吃的馅等着我们。让我们大家都来做幸福的包子。

持久的快乐再加上有意义就是幸福。有意义就是你要有自己的目标，在追求目标的过程中，你的状态是积极地，你的荷尔蒙（内啡肽）也积极地配合你，在此过程中，你可以体会到别人无法体会的快乐，这难道不是幸福吗？

水的密码读后感篇7

?藏地密码》这本书让我一下子想起来曾经看过的《狼图腾》，那书曾深深地吸引了我，让我对狼这动物产生了好感，尤其对西藏这个神圣而又神秘的雪域高原怀有向往之心和虔诚的仰望，让我有一种想去西藏的冲动。

我把《藏地密码》1—8全部读完了。书中对西藏的佛教、传说及历史详细地进行了介绍。藏传佛教、藏獒、西藏传说、民间传诵的隐秘历史、史诗、藏族地区神奇和无限美景都在这本书里得到了完美的聚合。小说不仅混合了谋杀，侦探，解谜，悬疑，追捕等元素，又加进了大量西藏史、宗教史、象征学等文化佐料。读后让我对西藏的认识又进了一步，尽管我个人认为故事中仍旧有很多不尽如人意之处，但是总体来说，还是很值得一读的。不读故事的惊险曲折，只读故事中对大自然的那种唯美的描写，就深深打动了我。

?藏地密码》从一张照片说起、紫麒麟传说、巴桑的回忆、横穿可可西里、史前冰川惊魂记、笔记之谜、帕巴拉神庙是否存在？在看完《藏地密码》1后，我就已经被书中神秘又曲折的情节深深地吸引与打动了，作者厚实的文学功底及渊博的藏地知识让人佩服！当我再阅读后几本书的时候，才发现此书并不是写关于寻找藏獒的'故事，作者写作的目的是想让更多的人了解藏传佛教的历史。故事围绕西藏的无数史诗传说和民间故事展开，为了追寻线索，他们穿越了全球最人际罕至的生死禁地——可可西里冰川、喜马拉雅雪山、澳大利亚魔鬼山、美洲亚马逊丛林……

在这惊心动魄的"长征"路上，他们遭遇了各种匪夷所思的事物，历尽生死，终于慢慢接近藏地古老历史的真相——藏地灭佛，难以计量的佛门法器珍宝典籍被忠诚的僧侣艰辛转移。多少年来，闻风而至的探险家和国家级考察团，只留下了通往雪山的背影……《藏地密码》要追寻的，正是关于藏传佛教隐秘的真相。

同时，我也被卓木强巴那执着、坚持的的精神所感动。卓木强巴为了自己的理想而弃亿万家产于不顾，他是多么的富有激情、自信、勇于追求自己的理想。他有着常人难有的毅力，许多难以想象的磨练他都克服了。我想，他寻找紫麒麟的路途一定比唐三藏西天取经的路艰难的多。心中又生起了对卓木强巴的崇敬之情，他的精神永远值得我去学习。

或许我们一生都无法遇到这样的故事，但是我们应该用一生去追求，追求自己坚定的梦想，追求卓木强巴这种顽强的精神。

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